نقد آلبوم های رپ فارسی

تحلیل و نقد و بررسی موسیقی های معناگرا


دانلود آهنگ نوستالژیک رفاقت تعظیله از هیچکس و امیر pst

یادش بخیر یه زمان هیچکس هم رپر خوبی بود سالهاست که دیگه اون رپر واقعی نیست

دانلود آهنگ رفاقت تعطیله

پنج شنبه 7 اسفند 1399برچسب:نقد رپ,تحلیل آلبوم رپ,نقد و بررسی رپ,تحلیل موسیقی هیپ هاپ,نقد و بررسی هیپ هاپ,نقد علی سورنا,نقد هیچکس,نقد یاس,نقد شاهین نجفی,نقد ساسی مانکن,نقد تتلو,نقد پیشرو,تحلیل آلبوم مجاز,تحلیل آلبوم نگار,تحلیل آلبوم جهنم,تحلیل آلبوم ترامادول,تحلیل آلبوم ریل,نقد آهنگ های رپ,تحلیل آهنگ های رپ,تفسیر آهنگ های رپ,نقد امینم,تحلیل توپاک,بررسی یاس,نقد و بررسی,تحلیل,میز نقد,نقد,تحلیلگر,تفصیر رپ,تفسیر اهنگ رپ,,

  توسط عمو مصی  |
 

دانلود آهنگ نوستالژی سوگند و نیموش و بهزاد فاشیست به نام نقطه کور

یادش بخیر همکاری سوگند و نیموش و بهزاد فاشیست (بهزاد محکوم از گروه نابغه ها)

دانلود

 

پنج شنبه 7 اسفند 1399برچسب:نقد رپ,تحلیل آلبوم رپ,نقد و بررسی رپ,تحلیل موسیقی هیپ هاپ,نقد و بررسی هیپ هاپ,نقد علی سورنا,نقد هیچکس,نقد یاس,نقد شاهین نجفی,نقد ساسی مانکن,نقد تتلو,نقد پیشرو,تحلیل آلبوم مجاز,تحلیل آلبوم نگار,تحلیل آلبوم جهنم,تحلیل آلبوم ترامادول,تحلیل آلبوم ریل,نقد آهنگ های رپ,تحلیل آهنگ های رپ,تفسیر آهنگ های رپ,نقد امینم,تحلیل توپاک,بررسی یاس,نقد و بررسی,تحلیل,میز نقد,نقد,تحلیلگر,تفصیر رپ,تفسیر اهنگ رپ,,

  توسط عمو مصی  |
 

دانلود آهنگ نایاب شیرین و فرهاد از امیر خلوت (نوستالژی های رپ پارسی)

دانلود آهنگ خاطره انگیز نایاب شیرین و فرهاد از امیر خلوت

دانلود

 

پنج شنبه 7 اسفند 1399برچسب:نقد رپ,تحلیل آلبوم رپ,نقد و بررسی رپ,تحلیل موسیقی هیپ هاپ,نقد و بررسی هیپ هاپ,نقد علی سورنا,نقد هیچکس,نقد یاس,نقد شاهین نجفی,نقد ساسی مانکن,نقد تتلو,نقد پیشرو,تحلیل آلبوم مجاز,تحلیل آلبوم نگار,تحلیل آلبوم جهنم,تحلیل آلبوم ترامادول,تحلیل آلبوم ریل,نقد آهنگ های رپ,تحلیل آهنگ های رپ,تفسیر آهنگ های رپ,نقد امینم,تحلیل توپاک,بررسی یاس,نقد و بررسی,تحلیل,میز نقد,نقد,تحلیلگر,تفصیر رپ,تفسیر اهنگ رپ,,

  توسط عمو مصی  |
 

دانلود آهنگ امیر علی A2 "اینطوری" دیس سوگند با آهنگسازی مهراد هیدن (نوستالژی های رپ فارسی)

دانلود آهنگ خاطره انگیز امیر علی ای تو به نام اینطوری

 

دانلود

 

پنج شنبه 7 اسفند 1399برچسب:نقد رپ,تحلیل آلبوم رپ,نقد و بررسی رپ,تحلیل موسیقی هیپ هاپ,نقد و بررسی هیپ هاپ,نقد علی سورنا,نقد هیچکس,نقد یاس,نقد شاهین نجفی,نقد ساسی مانکن,نقد تتلو,نقد پیشرو,تحلیل آلبوم مجاز,تحلیل آلبوم نگار,تحلیل آلبوم جهنم,تحلیل آلبوم ترامادول,تحلیل آلبوم ریل,نقد آهنگ های رپ,تحلیل آهنگ های رپ,تفسیر آهنگ های رپ,نقد امینم,تحلیل توپاک,بررسی یاس,نقد و بررسی,تحلیل,میز نقد,نقد,تحلیلگر,تفصیر رپ,تفسیر اهنگ رپ,,

  توسط عمو مصی  |
 

نقد و بررسی ای پی خاطره انگیز شبا ردپا تنهایی از حصین و صادق و تی-دی | Ho3ein Analyise

نقد و بررسی آهنگ ردپا حصین و صادق

همکاری و دوستی که در گذشته بین حصین و صادق بود، موجب شده بود که موسیقی های رپ فراموش نشدنی به طرفداران خود تقدیم کنند. این آهنگ ها برای شنوندگان بسیار خاطره ساز شده بود چرا که ترکیب نبوغ حصین و صادق و حسی که در کلام آن ها بود تکرار نشدنی است و پر از پندها و اندرزهایی می باشد که از سر تجربه اند. به همین بهانه می خواهیم به نقد و بررسی آهنگ ردپا حصین و صادق بپردازیم.

 

 

 

ابتدا حصین می گوید که

دوباره تنها شدم و راه جدیدی را در پیش گرفتم. (دوباره منم و من جلوم در ورودیه)

احساس افسردگی میکنم. (حسم مث تنهایی بعد شلوغیه)

نه کسی را خام می کنی و نه زندگی ات خیالی است (نه قصه بلدی نه اهل قصه ای)

نه تقلبی هستی و نه به زور قسط زنده ای (نه جنس تقلی نه قسطی زنده ای)

مسیرت به هدفت متفاوته (پاهات راه میره اما دلت کلیده)

اخلاقیات همیشه از بین رفته است (اخلاق همیشه روش یکی تلپی ریده)

حرف زدن با آدم ها را بی فایده می دانی و ترجیح می دهی که بیشتر بشنوی تا این که صحبت کنی (حرفتو قورت میدی تا شنونده شی، پر حرفی ولی خب میگی بزنم که چی؟)

از کار زیاد و دعوا به خاطر زندگی کبود شده ای و با زخم هایت می سازی (لم دادی رو همه کبودیات)

 

در ادامه صادق می گوید که زندگی به همین سادگی و عاشقانه نیست که تو فکر میکنی (یه نامه عاشقانه لابلای سبد گل)

زندگی عاشقانه دیگر من را راضی نمی کند و برایم عادی و روتین شده است (داداشی واسه ی من عادین اینا)

من دیگه به فکر سرمایه ام و تفکراتم عوض شده (من یه جوونم از نوع مادی بیکار)

اشاره به این که دغدغه ی هزینه های زندگی باعث شده که دیگر انسان نمی تواند از زیبایی های زندگی لذت ببرد.

اصلا نفهمیدم وقتم را صرف چه کردم و عمرم چگونه گذشت (نفهمیم چی شد که عمر و وقتو آب برد)

نفهمیدم چی شد که طرز فکرم تغییر کرد (نفهمیدم چی شد که مغز پوکم تاب خورد)

سرنوشت من به زور بهم تحمیل شد (سرنوشت نخ بود منم یه سوزن)

هر کسی که هستی ادعای واهی نداشته باش و مثل ما مشتی گری کن (مشتی باش عین ما هر کی داشته ادعا)

در میان زشتی ها، زیبای های حقیقی خودت را حفظ کن و مثل جغد متفکر باش و خوب حرف بزن (زشت بین خوشگلا جغد باش و خوش صدا)

باید گرسنگی بکشی تا حال گرسنه ها را درک کنی (سیری فکر گشنه ها)

خودت را جاودانه کن و قید افکار دنیا را بزن (زنده باش نه زندگی کن، گنده باش و بچگی کن)

کاری کن که زندگی ات را تعریف کنند و از تو الگو بگیرند نه این که هی حرف بزنی و شعار بی عمل بدهی (قصه باش نه قصه گو)

هر کاری که میکنی از عقل استفاده کن و برای خودت هر کاری که می توانی بکن و به کم قانع نباش (هر جی هستی خر نباش قانع به کم نباش)

شنبه 2 اسفند 1399برچسب:نقد رپ,تحلیل آلبوم رپ,نقد و بررسی رپ,تحلیل موسیقی هیپ هاپ,نقد و بررسی هیپ هاپ,نقد علی سورنا,نقد هیچکس,نقد یاس,نقد شاهین نجفی,نقد ساسی مانکن,نقد تتلو,نقد پیشرو,تحلیل آلبوم مجاز,تحلیل آلبوم نگار,تحلیل آلبوم جهنم,تحلیل آلبوم ترامادول,تحلیل آلبوم ریل,نقد آهنگ های رپ,تحلیل آهنگ های رپ,تفسیر آهنگ های رپ,نقد امینم,تحلیل توپاک,بررسی یاس,نقد و بررسی,تحلیل,میز نقد,نقد,تحلیلگر,تفصیر رپ,تفسیر اهنگ رپ,,

  توسط عمو مصی  |
 

نقد و بررسی آهنگ دیدگاه از حصین (منتقد: امیر حسین)

نقد و بررسی ترک دیدگاه حصین

 

در این قسمت با نقد و بررسی آهنگ دیدگاه حصین در خدمت شما عزیزان هستیم .قبل از انتشار ترک دیدگاه آخرین حضور حصین در یک قطعه بدونِ همخوان به شهریور 97 و آهنگ چپه باز میگردد. در این مدت تمام ترک های منتشر شده از وی به همراه یک یا چند هنرمند میهمان اجرا شده اند. در ابتدای انتشار این قطعه با یک سری از حواشی ها همراه شد. برای مثال بسیاری از شنوندگان در مصرع “دروغه شانس پ دنبالِ طولِ موجاست” به اشتباه فکر میکردند که کلمه ی آخر “مجاز” است و این قسمت به آلبوم “مجاز” “سروش هیچکس” و مشکلاتی که این دو هنرمند با هم داشته اند اشاره میکند که با لایوی که چند ساعت بعد توسط حصین آغاز شد بسیاری از این حواشی پایان یافت.

دیدگاه را میتوان یک دمو از آلبوم آتی حصین به نام “یاد” دانست ، آلبومی که تا به حال چندین بار وعده ی انتشار آن داده شده اما گویا این بار قرار است با تیم جدید حصین این وعده به واقعیت بدل شود. تیمی که سابقه ی کاری آن را با “حمید صفت” دیده ایم و از افرادی نظیر محمد صباغی (مدیر برنامه های حصین و مدیر لیبل جوهر) و مهدی سفیدگر (آهنگساز قطعات حمید صفت) تشکیل شده است.

اما ما در این مقاله به برسی ساختاری ، محتوایی ، فنی و کاور این اثر میپردازیم.

 

برسی ساختاری:

نکات مثبت:

این ترک دارای 3 ورس ، 2 کورس و 2 پل است. اگر به گذشته برگردیم ترک های کمی دارای ساختار پل بودند اما استفاده از پل در این سال ها رو به افزایش بوده است. استفاده از پل در این ترک از نقاط قوت آن محسوب میشود اما استفاده بیش از یک بار از بریج امری رایج نیست.پل معمولاً بعد از کورس قرار میگیرد و برای ایجاد تنوع و دادن استراحت به گوش های شونده کاربرد دارد.

در ترک های طولانی و دارای ورس های بالا تغییر رتیم میتواند باعث گیرایی بیشتر موضوع و گاهی سوا کردن بخش های مختلف از هم شود که در این ترک به خوبی رعایت شده است و از نقاط قوت آن محسوب میشود.

از دیگر نقات قوت این ترک میتوان به فلوی خوب حصین اشاره کرد که دارای ریتم خاصی بوده و ضعف رایم ها را تا حدی پوشش میدهد. صدای خاص و استایل رپ کردن حصین همواره باعث گیرا شدن بیشترِ صدای او شده و بسیاری از طرفداران نیز به همین دلیل به حصین علاقمندند.

نکات منفی:

اما بزرگترین نقطه ی ضعف این قطعه ضعیف بودن رایم هاست ، موردی که یکی از فاصله های اساسی رپر های فارسی ربان با رپ کن های بین المللی است و در اکثر آهنگ ها این ضعف دیده میشود. در این ترک نیز قافیه هایی ساده که قالبا دو سیلابی و سه سیلابی هستند مشاهده میشود و چیدمان قافیه ها بسیار پیش پا افتاده است.

 

بررسی محتوایی:

دیدگاه یک ترک نه خیلی مفهومی و نه خیلی ساده است. در قسمت اول ورس یک شاهد این هستیم که هنرمند خود را یک فرد خود ساخته معرفی میکند که در مسیر رسیدن به این موفقیت آزمون خطاهایی انجام داده است. احتمالا این بخش اشاره به ماجراهای منحل شدن تشکل کاغذ و قطع همکاری حصین با منیجر قبلی خود است.

در قسمت بعدی ورس حصین از تاثیر رپ بر روی زندگی اش صحبت میکند و به عقیده ی او رپ مانند یک دریچه زندگی اش را معنی بخشیده و خود واقعی او را نمایان کرده است. در قسمت سوم ورس یک نیز فضای کار گنگ شده و به مخاطب تاکید میکند که به رپ به دید یک سرگرمی نگاه کرده و از حوادثی که ممکن است پیش بیایند واهمه ای ندارد. این تقابل دیدگاه که ترکیبی از بُعد جنگجو و مادی حصین و بُعد کمال طلب و غیر مادی و در واقع بی تفاوت اوست در آهنگ و حتی در کاور مشاهده میشود که در بخش بررسی کاور بیشتر به آن خواهیم پرداخت.

در کورِس کار موضوع اصلی باز هم خودساختگی و وابسته نبودن به بُعد جسمی انسان است و آن تقابل دیدگاه که در پاراگراف قبل در مورد آن توضیح دادیم در این قسمت نیز در مصرع “هم هار هم جَلدو” دیده میشود. لازم به ذکر است که جَلد بیشتر به معنای آشنا و وفادار است.

در قسمت پل شاعر از بی اثر بودن دشمنی ها و زخم هایی که بر روی تن دارد سخن میگوید و این دشمنی ها را عاملی مفید مانند حجامت برای خود میداند.

در ورس دوم تمرکز اصلی موضوع بر روی فناپذیر بودن جسم انسان و توجه به بعد معنوی اوست. هنرمند در این قسمت خود را بی توجه به مسائل مادی دنیا و در پی حقیقت روح معرفی میکند اما باز هم در مصرع پایانی شاهد تقابل خیر و شر هستیم. این تقابل در ورس سه و در مصرع “وسطِ یه جنگ بین سفیدی و سیاهی” نیز مشاهده میشود. در باقی قسمت های ورس سه هم مانند بخش هایی از ورس یک و ورس دو هدف هنرمند از زندگی را رسیدن به کمال و جدا شدن از وابستگی به جسم میداند.

 

بررسی فنی :

ساختار بیت

1. تمپو رو 98 bpm

2. جنس درام کیت به غیر از clap ک در قسمت میکس و مستر توضیح داده خواهد شد. بقیه اجزا و چیدمان درام را میتوان نقطه قوت بیت دانست.

3. ملودی اصلی کار از چهار نت تشکیل شده در گام سل مینور ک به صورت لوپ در یک میزان در سه ورس و اینتروی کار تکرار میشود.

4. یکی از کارهای مهمی که در تنظیم این قطعه انجام شده است سایدچین بیس به همراه کیک میباشد که موجب تداخل فرکانسی در قسمت low (پایین) فرکانس نمیشود.

میکس و مستر کار در کل مطلوب ارزیابی میشود و صدای ووکال ها و سازها به خوبی شنیده میشود. به غیر از پاساژ کار که در قسمت درام مطرح شد و نباید از clap استفاده میشد (حال که استفاده صورت گرفته میبایست به وسیله ی اکولایزر قسمت میدرنج فرکانس Clap را در برخی قسمت ها کم کرده تا دچار تداخل فرکانس با ووکال ها نشود). اما باز هم تاکید میشود چون تایک قسمت پاساژ در این قطعه بسیار کم است این تداخل فرکانسی صدمه ی زیادی به این قطعه وارد نکرده اما در صورتی که رعایت میشد شاهد میکس و مستر بهتری بودیم.

 

بررسی کاور:

رنگ های به کار رفته در کاور دارای ارگونومی خوبی هستند و مخاطب میتواند به راحتی با آن ارتباط برقرار کند ، اما قرینه نبودن سایز دو چهره ی موجود در کاور یکی از مواردیست که به عنوان یک نکته ی منفی میتوان آن را در نظر گرفت. البته این ناقرینگی ممکن است به صورت عمدی و برای نشان دادن بخش مورد تاکید صورت گرفته باشد. در مورد محتوای کاور نیز همانطور که در قسمت برسی محتوایی اشاره شد، این ترک تقابل بُعد خیر و بُعد شر در حصین است. مضنون کاور را میتوان در مصرع “این بازیه چهره هاست همه تووی یه فیلم ، اسمش هم دیدگاه منه” یافت. رنگ قرمز نشان از جنگ و رنگ خاکستری رنگ بی تفاوتیست. جنگجو نسبت به دشمنان خود و بی تفاوت به مسائل دنیوی که در قسمت های مختلف ترک نیز شاهد آن بودیم که این دو رنگ ها ، تشکیل دهنده ی شخصیت حصین هستند.

متن آهنگ دیدگاه حصین و اپیکور

 

شما نیز نظرات خود در مورد این آهنگ و نقاط ضعف و قوت آن را بیان کرده و با ما در میان بگذارید.برای حمایت از ما نیز میتوانید لینک مطلب را برای دوستان خود ارسال کنید.

 

نویسنده ی بخش محتوایی : امیرحسین

نویسنده ی بخش فنی : امیر الکو (برای دسترسی به اینستاگرام نویسنده بر روی این  قسمت کلیک کنید)

نویسنده ی بخش کاور : ایمان GFX

و با تشکر از تیم رپ تاپ تن که ما را در نوشتن بخش ساختاری همراهی کردند.

شنبه 2 اسفند 1399برچسب:نقد رپ,تحلیل آلبوم رپ,نقد و بررسی رپ,تحلیل موسیقی هیپ هاپ,نقد و بررسی هیپ هاپ,نقد علی سورنا,نقد هیچکس,نقد یاس,نقد شاهین نجفی,نقد ساسی مانکن,نقد تتلو,نقد پیشرو,تحلیل آلبوم مجاز,تحلیل آلبوم نگار,تحلیل آلبوم جهنم,تحلیل آلبوم ترامادول,تحلیل آلبوم ریل,نقد آهنگ های رپ,تحلیل آهنگ های رپ,تفسیر آهنگ های رپ,نقد امینم,تحلیل توپاک,بررسی یاس,نقد و بررسی,تحلیل,میز نقد,نقد,تحلیلگر,تفصیر رپ,تفسیر اهنگ رپ,,

  توسط عمو مصی  |
 

نقد آهنگ لال از یاس (دیس و اعلام جنگ یاس به همه)

لال یاس رپ دیس به چه کسانی بود؟

خلسه: جریانی مد شده بین این فعالای حقوق بشر مجازی که هرچی رپرا میگن یا کودک آزاریه یا به همجنس گراها توهین شده یا اینکه زن ستیزیه.آزادی بیان و از رپ بگیری هیچی نمیمونه براش یعنی همه باید بریم یاس و موئر گوش بدیم...اینو تو انیستاگرامش استوری کرد و 17ساعت از روش رد شد که یاس جواب داد...

یاس: چه خاکی گرفته

مثالِ علفِ هرز خبرو میپیچه به دورم و

به گوشمم میرسه ، اینا میگن لال شدم

آزادی بیان مُد شد همه جیگر دار شدن و

این ترسناک ترین روالِ خفه کردنه

که فشاره دستا رو حس نکنی پسِ گردنت...

خلسه: مادرم دوست داشت برم تو رشته پزشکی...یا هر رشته ای تا مقطع دکترا...

یاس: من زیستنو نوشتم تو زیستتو بخون...

لال یاس رپی که همه را دیس کرد!

دیس یاس در اهنگ لال به حصین و هیچکس

حصین: قبلا حصین و موئر یه درگیری ریزی بینشون ایجاد شده بود و حصین گفته بود که موئر با پول باباش داره تو لیبل فریاس کار میکنه و به نوعی انگار یاس پول گرفته برا اوردن موئر...

یاس: من هیچی نگم بهتره به خودت میسپارم تو رو

برو بابات و هرکی بالاست گفتی پشتش پُره

هیچکس: دستاشو مشت کرده...

یاس: حیفِ دست که بخواد واسه ‌ی تو مشتش کنه

دِ آخه نا چیز آدم باید یه حجمِ منطقی توو خودش ببینه

که بخواد اونو خشکش کنه...

هیچکس :(تو آهنگ وزیر)

وزیـــــــــر ارشـــــــــاد

وزیـــــــــر کـــــــــار

وزیـــــــــر راه...

یاس: شاید ، شاید هم یه روزی وزیرت کنن

تا کارشون شد پلن بچینن و زیرت کنن...

دیس لال یاس به ملتفت

فدایی: تو زباله دون تاریخ تاریک میشه قلبم خون میزنه از چشام بیرون محتاج یه کاسه جون بین فقیر و غنی قبرم کوتاهی حافظه عموم من نقصم نقص عامل سقوط

یاس: وقتی حتی بعده بمبِ اتم سوسک نمرد

نخاله زنده‌‌‍ست تهِ زباله‌دانِ تاریخ

ظاهر و باطنی پشت و رویی

ظاهراً گرسنه نیستی باطناً گشنه خوئی

قاف: یه جایی یه تیکه ریزی هم انداخت به قاف...

یاس: لقِ هرچی قافیه وقتی محتوا رو بی محتوایی استواره...

دیس یاس در لال به زدبازی

مهراد هیدن: جلو دهنتو بگیر انگار کوویدم...

یاس: دهن شمارم نمیشه بست حتی با ماسک...

مهراد هیدن: میانبر تو کارم نیست...

یاس: میانبرو ترجیح ندادم به مسیر بلند...

 

 

 

شنبه 2 اسفند 1399برچسب:نقد رپ,تحلیل آلبوم رپ,نقد و بررسی رپ,تحلیل موسیقی هیپ هاپ,نقد و بررسی هیپ هاپ,نقد علی سورنا,نقد هیچکس,نقد یاس,نقد شاهین نجفی,نقد ساسی مانکن,نقد تتلو,نقد پیشرو,تحلیل آلبوم مجاز,تحلیل آلبوم نگار,تحلیل آلبوم جهنم,تحلیل آلبوم ترامادول,تحلیل آلبوم ریل,نقد آهنگ های رپ,تحلیل آهنگ های رپ,تفسیر آهنگ های رپ,نقد امینم,تحلیل توپاک,بررسی یاس,نقد و بررسی,تحلیل,میز نقد,نقد,تحلیلگر,تفصیر رپ,تفسیر اهنگ رپ,,

  توسط عمو مصی  |
 

نقد و بررسی سورنا آهنگ مهران تحلیل ali sorena mehran

نقد و بررسی آهنگ مهران سورنا

علی سورنا استاد به کار بردن آرایه های ادبی در اشعار رپ است و فهمیدن معانی آهنگ های او هرگز با دفعات اول میسر نمی شود. هر بار که آهنگ او را تکرار کنید به مفاهیم و معانی عمیق تر و جدیدتری پی می برید که لذت این سبک موسیقی را برای شما دو چندان می سازد. در این جا می خواهیم بررسی آهنگ مهران سورنا را داشته باشیم.

مهران به معنی  خورشید بی آسمانه است، یعنی افراد مفید اما بی بستر.

همه از ما می ترسند و در حضور ما دروغگویی نمی کنند و بلوف زدن را متوقف می کنند (من و تو مث همیم خوف می کنن میبیننمون، جلومون غلاف بلوف می کنن)

رپ کنا از من می ترسند ، من دردهام رو فریاد می زنم تا این که حنجره م خالی بشه، که علتش جیب خالی ماست (داداشت دنیا رو جر میده، لخت تر از جیبش حنجرشه)

سپس زمستان را نماد بی رحمی و ترس ابراز می دارد و بهار را نماد عواطف می داند، که حتی بی رحمی را هم به وحشت آورده وقتی که شاهد کشته شدن عواطف است(زمستون هنو ا ترس لی لی می کرد، وقتی بهار تنتو نفله می کرد)

سپس شاهد یک ایهام زیبا هستیم که به این شکل بیان شده است: چه کسانی تو را زده اند تا آن ها را بزنم؟ یا این که: چه کسانی تو را زده اند تا این که با واژگان و جملات آن ها را سحر کنم و از بین ببرم (من سحر میکنم با واژه ها، کیا زدنت بزنم جمله شونو؟)

دردها آن قدر هستند که انگار دارند با چاقو به من آسیب می رسانند. یا این که دارند باعث چین و چروک پیشانی و پیری من می شوند ( اونقدی هستی که خط میندازی روم)

 

سپس می گوید که از ما دزدی شده است و به ما آسیب زسیده (میبینی که زدنا، زدنا)

سپس یک تشبیه زیبا می بینیم که می گوید تن لاغر مانند شلاقی است که می تواند ضربه بزند (میزنمشون تن لاغرتم من ها)

کسانی که وضع مالی خوبی ندارند برای بچه های خود همه چیز را فراهم می کردند.

تفنگم آماده شلیک است، یعنی شعر سورنا (تفنگم هنوزم زوزه میخواد بیا)

نوبت شماست که مثل ما اشک بریزید، شمایی که خودتان را آسمانی و خدایی می دانید (نوبت چشمی که تر شه شماست، ملکوت آسمونا عرش شماست)

آرزوهای ما زیر پای شما له می شدند و برای شما برآورده شده بودند (اون ابرا که سقف ما بودن، امروز میدونم که فرش شماست)

سپس به سلول زندان و زندگی سخت در زیرزمین نم دار و میکروفانی که به فروش گذاشته شده بوده اشاره می کند.

و در آخر می گوید که مست می کنیم و در روی کسی که ما را قضاوت می کند فریاد می زنیم، زمانی که بزرگ شویم مناطق زمین مالی مثل خاوران را فراموش می کنیم...

شنبه 2 اسفند 1399برچسب:نقد رپ,تحلیل آلبوم رپ,نقد و بررسی رپ,تحلیل موسیقی هیپ هاپ,نقد و بررسی هیپ هاپ,نقد علی سورنا,نقد هیچکس,نقد یاس,نقد شاهین نجفی,نقد ساسی مانکن,نقد تتلو,نقد پیشرو,تحلیل آلبوم مجاز,تحلیل آلبوم نگار,تحلیل آلبوم جهنم,تحلیل آلبوم ترامادول,تحلیل آلبوم ریل,نقد آهنگ های رپ,تحلیل آهنگ های رپ,تفسیر آهنگ های رپ,نقد امینم,تحلیل توپاک,بررسی یاس,نقد و بررسی,تحلیل,میز نقد,نقد,تحلیلگر,تفصیر رپ,تفسیر اهنگ رپ,,

  توسط عمو مصی  |
 

نقد آهنگ راک ا چاک از پیشرو و هیدن (منتقد : امیر حسین مرادی مقدم)

نام منتقد : امیر حسین مرادی مقدم

اهنگ rock a chock از البوم فرکانس از کمپانی خط نخستین همکاری مشترک دو ارتیست صاحب نام رپ فارسی یعنی رضا پیشرو و مهراد هیدن می باشد. با ما با بررسی این ترک جذاب همراه باشید.

 

آرتیست ها : مهراد هیدن و رضا پیشرو

 

آهنگساز : مهراد هیدن

 

نمرات ما به آهنگ راک ا چاک rock a chock:

توجه : نمرات از ده نمره می با شند و نمره کل میانگین نمرات بالاست.

 

نمره اهنگسازی و بیت: 9

 

نمره فلو و عملکرد آرتیست ها : 10

 

نمره متن آهنگ : 9

 

نمره میکس و مسترینگ یا تنظیم: 9

 

میزان براورده کردن انتظارات : 90%

 

نمره کل سایت ما به این آهنگ:

 

92

 

بهترین عملکرد : هر دو خواننده!

 

بررسی اهنگ Rock a chock:

نقاط قوت اهنگ :

 

عملکرد فوق العاده آرتیست ها و تغییرات فلو در هر ورس

آهنگسازی با کیفیت و جذاب مثل دیگر اثار مهراد هیدن

تکنیک قوی هر دو هنرمند مخصوصا رضا پیشرو

متن جذاب که به بهترین شکل به مخاطب ارائه می شود

میکس و مسترینگ قابل قبول و راضی کننده

نقاط ضعف اهنگ:

 

نقطه ضعف قابل توجه و خاصی وجود ندارد!

نظر منتقد:

 

اولین فیت مهراد هیدن و رضا پیشرو قطعا جز 3 ترک برتر البوم فرکانس و جز بهترین فیت های سال 98 رپ فارسی می باشد . تکنیک بالای آرتیست ها و اهنگسازی جذاب و میکس و مسترینگ قوی این اثر را تبدیل به یکی از قوی ترین ترک های رپ فارسی کرده اند و دقیقا همان چیزی است که انتظارش را از دو تن از با تجربه ترین آرتیست های رپ فارسی داشتیم. ورس رضا پیشرو مثل همیشه سریع و تکنیکی است و ورس های مهراد هیدن با آوای زیبای صدای او جذابیت موزیک رو دوچندان می کند.

 

همکاری این دو آرتیست تصمیم بسیار درستی بود که نتیجه فوق العاده ای داشت. شنیدن این موزیک زیبا را به تمامی طرفداران هر دو آرتیست که قبلا اختلافاتی با یکدیگر داشته اند پیشنهاد می کنم و دعوت می کنم تا از این اتحاد لذت ببرند.

شنبه 2 اسفند 1399برچسب:نقد رپ,تحلیل آلبوم رپ,نقد و بررسی رپ,تحلیل موسیقی هیپ هاپ,نقد و بررسی هیپ هاپ,نقد علی سورنا,نقد هیچکس,نقد یاس,نقد شاهین نجفی,نقد ساسی مانکن,نقد تتلو,نقد پیشرو,تحلیل آلبوم مجاز,تحلیل آلبوم نگار,تحلیل آلبوم جهنم,تحلیل آلبوم ترامادول,تحلیل آلبوم ریل,نقد آهنگ های رپ,تحلیل آهنگ های رپ,تفسیر آهنگ های رپ,نقد امینم,تحلیل توپاک,بررسی یاس,نقد و بررسی,تحلیل,میز نقد,نقد,تحلیلگر,تفصیر رپ,تفسیر اهنگ رپ,,

  توسط عمو مصی  |
 

نقد و تحلیل مجموعه کویر از سورنا | sorena album kavir naghd analiyse

نقد و بررسی آهنگ کویر از آلبوم #کویر

نقد و بررسی آلبوم کویر سورنا 

✘✘✘

 

آلبوم "کویر" رو هم مث بقیه ی آلبوم ها جداگانه تفسیر میکنیم و در نهایت یک تفسیر کلی منتشر میکنیم
تو بخش اول تفسیر "کویر" رو شروع میکنیم
"کویر" اولین ترک آلبوم بود که هم اسم آلبوم بود و برای قرار گرفتن تو ترک اول با توجه به محتوا بسیار مناسب بود
آهنگسازی کویر برعهده ی "سعیددهقان" بود که البته بخش هایی از این آهنگسازی
سمپل شده ی بخش هايي از آهنگ هاي "کندريک لامار" هستش ولي فضاش خيلي به فضاي آلبوم نزديک بود
نقض چنداني تو بيت وجود نداشت
مخاطب علی تو ترک "کویر" ، "هیپ هاپ" و به طور مشخص تر "رپ" هستش...

{تو نه زبونی ، نه غمِ من به نونی ، نه ارزونی ، نه حتی خفه خونی}
نه خودت زبون داری حرف بزنی و نه میتونی برام درآمدی داشته باشی
کلی هزینه بابتت میکنم ولی با این حال نمیتونم(نمیذاری)ولت کنم.


{یه بد کاره مثل تنت که دهن پاره تر از جدول لجنی}
سورنا بیرحمانه به هیپ هاپ میتازد و او را به فاحشه ای بدکاره تشبیه میکند که اجازه میدهد هر کسی وارد هیپ هاپ شود و رپ بخواند


{توو شهری از عطش ، میخورم ازت نه چون که آب ندارم نه}
سورنا هیپ هاپ را شهری از عطش میخواند که خودش هم از اون تغذیه میکنه ولی دلیل این تغذیه ، تشنگی سورنا نیستش


{ مثل خودتم حساب ندارم نه
اهلی نمیشم از توو شیر مادرم}
سورنا دلیل تغذیش از هیپ هاپ رو شباهتشون تو وحشی بودن و بی حساب بودنشون میدونه



{بهاره خطرو تا خِرخِره کشیده ساغر از سرم

توو سمه آسیابت
گندمم بچرخ ، که نونِ من یه شعری أ توو پوست قلبته}
سورنا خودشو مث گندمی میدونه که طالب آسیاب شدن تو آسیاب سمی هیپ هاپ هستش
تا با او نانی از جنس مخاطبش تولید شود و شعرای خودشو بخش جدانشدنی از هیپ هاپ میدونه

{قلبی أ توو حد و رسم درد
دردی أ توو شعرای شب های اعماقی
داغ تری لعنتی أ خاک دستام }
سورنا هیپ هاپ را قلب خود میداند که همیشه باعث درد میشود
دردی که عمق شعرای سورنا خودشو نشون میده
و میگه که هیپ هاپ همیشه براش داغ و زنده و مهیج هستش


{تو هویت منی نعره میکشی به جام}
سورنا مخاطبش را باعث هویت خود میداند و میگوید با هیپ هاپ بود که معنی پیدا کرده و صدایش به گوش ها رسیده

{درختِ جنگی رو خاک سرخ انتقام
میوه ی تو شعرمه ، آب تو تن صدام}
سورنا هیپ هاپ را درختی مینامد که میوه ی اون اشعار سورنا هستش و برای رشد نیاز به آب نداره ، بلکه نیاز به صدای سورنا داره

{بلندی به قد نبضی از دوبارم
تو کشورِ شعورمی نه شهری از شعار}
سورنا هیپ هاپ را کشور شعور خود معرفی میکند نه شهری از شعارش
{اینجا موازنه بین شهر و کشور ، توی بزرگی و کوچیکی هستش ، یعنی شعور در جایگاه بالاتر و شعار در جایگاه پایین تر قرار دارد}

{هیچوقت نگفتم که سهمی از تو دارم
همه افتخارم این بود که بخشی از تو باشم}
هیچوقت مث بقیه ی رپرا ادعا نداشتم و نگفتم که جایگاه و سهمی از هیپ هاپ دارم
بلکه همه افتخار من این بود که بخشی از هیپ هاپ هستم

{رو کاغذ بی سر و ته قدغن ضرب
چرخیدم به دستت امضا شدم}
انقد رو کاغذ شعر نوشتم و رو بیتهای مختلف خوندم که آخرش منو تایید کردی و منو جزئی از خودت دونستی

{خالقم شدی تا تو رو ابداع کنم}
اگه تو فرهنگ لغت دنبال کلمه ی ابداع بگردین به معانی زیر برمیخورید
پدید آوردن چیزی نو؛ نو آوردن؛ چیز تازه آوردن.
منظور سورنا اینه که هیپ هاپ خالق و آفریننده ی سورنا شد که سورنا بیاد یه نوآوری تو هیپ هاپ بوجود بیاره

{رو کشتیِ جیگر بدون بادبانات
یه سربازه بی احترامِ سر به سازِ ماناست
که روی اسلحه ـَش یه طرحه مُرده از گله
و شلیکی از درخت به مردمه}
سورنا سرباز هیپ هاپ است ولی سرباز بی احترامی است که رو کشتی بدون بادبانی ایستاده که برای ایستادن در این جایگاه دل و جیگر دارد
{سر به ساز ماناست} ایهام داره
معنی اول اگه چسبیده بخونیم میشه "سازمان"
که معنیش میشه سورنا داره با سازمانهای مختلف که مخالف هیپ هاپ هستن میجنگه
معنی دوم تلفظ جداگانه مث رپره که ساز ِ مانا خونده میشه
"مانا" در زبان زند و پازند به معنای خدای عزوجل میباشد
یعنی سورنا سربازی بی احترام هستش ولی همیشه مطیع خداوند هستش
یه معنی سوم دیگه ای داره که "ماناس" نام حماسه ی ملی مردم قرقیز هستش که بعدا یه تفسیر جدا در مورد این بخش میدیم
سورنا با اسلحه اش که دارای طرح یه گل مرده روش هستش به سمت مردم شلیک میکند
ولی این اسلحه فشنگی از نوع شعر و هیپ هاپ دارد

{از کوچه رسیدی توو دست من جهان شدی
تو بی همه کس تری از بی کسیِ من
یه بی زمان که با من همزمان شدی}
در این بخش سورنا خودی نشان داده و خودنمایی میکند
و اشاره میکند که او بوده که به رپ فارسی جون داده و هیپ هاپ ایران را چیزی بدون زمان و مکان مشخص معرفی میکند که با سورنا همزمان شده و سورنا باعث شده هیپ هاپ دوباره جون بگیره

{ و من علی سورنا به شعر من بسابین
تا متاع رپ و أ توو عین من بچاقین}
رپ رو به موادی تشبیه کرده که برای ناب بودنش باید از اشعارش اصل جنس رو در بیارد

{توو امتداد سرمای دی
میکنم زندگی رو طی
نگاهم کن بازم یه پام لنگه ، میزنم لی}
و خود را مبحوس در سرمای زمستان میداند با یک پای لنگ اما باز با یک پا به جلو میرود

{واسه درد توو تنِ لت و پاره ـَم
من پسرِ صلحم اما ننم سرِ زا رفت
من موندم لای شما لاشیا
من موندم لای بازی با این بازیا}
او خود را طالب صلح در دنیای بی رحمی میداند که مادر فرزند تازه به دنیا آمده را از او میگیرد واو تنها میماند در میان بازی این دنیای بی رحم

{زدم زیر میز اعتقاد جدم به جنگ}
سورنا جنگ را دوباره معنی میکند. او جنگ را همانند گذشتگان فقط تن به تن نمیداند صدای او نوعی جنگیدن است با این دنیای بیرحم و انسانهای لاشی

{شدم دندونه لق توو دهن این خاک
من و کل کوچه های شهر عطسه کرد}
او خود را دندان لقی در دهان ، ن جامعه سنتی میخواند او برخاسته از خاک کوچه های شهر است.
در ادامه او به گذشته اش اشاره میکند که باعث شده او به جنگیدن روی بیاورد

{یادم نمیره لبخند تلخه فریادم روی خاک درد از ستم
یادم نمیره زخمم ببین
امروز من فقط یه جنگم یه جنگ
من فرزند هیپ هاپ شرقم ، آشنایی}
فرزند هیپ هاپ شرق را میتوان کُری ای خواند به جامعه ی هیپ هاپی غرب یا امریکا که زادگاه هیپ هاپ است.
در ادامه او به جنگ با دشمنان سازمانی خود میرود.

{بالا خوای لات های بی سر و ته سازمانی
سگاتون صدامو أ پاچه میدریدن
شعر من استخون و نون واستون نبود
من توو خونم همینه تا نمیشم اینم}
او مخاطب خود را کسانی میخواند که مخالف صدای او هستند و شعرهایش را باب میل آنها نمیداند. کسانی که سعی در ساکت کردن او دارند اما او اعتراض ومقاومت در برابر زور را طبیعت خود را میداند. سورنای بی کله سر نمیدهد باج نمیدهد و این تنهایی جنگیدن آنهم با زانوهای خاکی که میتواند نماد افتادن و بلند شدن از زمین باشد به اعتقاد سورنا جگر میخواهد.

{جایی که منم بمیره ما نمیپذریم}
او پا را فراتر میگذارد و صدای خود را نماد آزادی بیان میپندارد و جایی آزادی بیان بمیرد ما(سورنا و همفکران و طرفدارانش) نمیپذیریم و ساکت نمیمانیم.

{میزنه سوز لای شاخه های مرده ـَت
وقتی میوه ی مصلحت لای سازه های سلطه ـَست}
او سازه های سلطه ی سازمانی ها را در صورتی که در برابر هر اتفاقی به مصلحت خود بیندیشند مانند شاخه های مرده ای میپندارد که به زودی اتش میگیرند.

{این درخت وحشی ریشه ـَش توو کویره
تن نمیده به تزئین باغچه های قدرت
این تموم معنیه زنده بودن منه
بذار مانع ها روی رشدم بشینن}
او ریشه ی رپ را در کویری که بی آب و علف است و شاید در اینجا نماد درد مردمان گرسنه باشد میداند که رام قدرتِ قدرتمندان نمیشود و جنگیدن در راه بیان این دردها را دلیل زنده بودن خود میداند حتی اگر مانع ها جلویش بگذارند

 

{نمیدونی توو این راه پشتم چه بیوَست}
او به تنها بودن در این راه ونداشتن پشتیبان اعتراض میکند.

شنبه 2 اسفند 1399برچسب:نقد رپ,تحلیل آلبوم رپ,نقد و بررسی رپ,تحلیل موسیقی هیپ هاپ,نقد و بررسی هیپ هاپ,نقد علی سورنا,نقد هیچکس,نقد یاس,نقد شاهین نجفی,نقد ساسی مانکن,نقد تتلو,نقد پیشرو,تحلیل آلبوم مجاز,تحلیل آلبوم نگار,تحلیل آلبوم جهنم,تحلیل آلبوم ترامادول,تحلیل آلبوم ریل,نقد آهنگ های رپ,تحلیل آهنگ های رپ,تفسیر آهنگ های رپ,نقد امینم,تحلیل توپاک,بررسی یاس,نقد و بررسی,تحلیل,میز نقد,نقد,تحلیلگر,تفصیر رپ,تفسیر اهنگ رپ,,

  توسط عمو مصی  |
 

نقد+تحلیل آلبوم بهرام گذار

 

نقد اول به آلبوم گذار از بهرام

تفسیری از آهنگ عدم از آلبوم گذار بهرام
مقدمه:
«هرکس راه فریب دادن توده ها را بلد باشد، به آسانی سرور ایشان می‌گردد و هرکس برایشان در صدد روشنگری برآید، قربانی ایشان می‌شود»

آلبوم گذار مجموعه از شش قطعه موسیقیایی است که بین تمام قطعات ارتباطات عمیق نهفته است.

در این آلبوم داعما داستان در خطوط زمانی مختلف به صورتی هوشمندانه و خلاقانه جابجا میشود تا در ذهن مخاطب تصویری از زندگی انسانی که ابتدا از اجتماع فاصله میگیرد تا خود حقیقت را بیابد و سپس باز میگردد بین مردم و دست به روشنگری و افشاگری میزند و سرانجام توسط همان حکومت که بر علیه ش قیام کرده به وحشیانه ترین شکل سرکوب میشود.

 

شاه کلید درک ارتباطات عمیق بین ترک ها و حل این پازل,در آخرین ترک یعنی "عدم" نهفته است.عدم خلاصه ای از این روایت تراژیک است.

 ترک عدم که آخرین آهنگ این آلبوم است.مروری است بر تمام جریاناتی که در آلبوم بیان میشود.
فرضیه ای است که پس از مرگ تمام وقایع زندگی در ذهن انسان مرور میشود,از ابتدا تا لحظه مرگ,و حتی قبل و بعد آن.
 

صحنه اول:

(دو روز بعد از حادثه )

داستان ترک عدم از جایی شروع میشود که دو روز از قتل شخصیت داستان میگذره و سر خودشو میبینه که تو سطل آشغال محله ی و به طعنه میگه دنبال چیزی نیستم این تو.بعد میاد داستان سر بریده و بدنه قطعه قطعه و تو دو تا کیسه سیاه پیچیده شدش رو روایت میکنه که چی شد که سر از سر از سطل آشغال درآورد.
بهرام این حقیقت رو بعد از جدایی از اجتماع درک میکنه که بر خلافه عقیده عموم که فکر میکنن آسمون آبی نیست,بلکه سیاهه.

سیاهی آسمون تمثیلی از تاریکی و وحشت دوران و آسمون آبی نماد توهم خوشبختی و زیبایی و معنای زندگیه.
بهرام به پوچی و تاریکی زندگی پی برده و متوجه شده که یه اقلیت (که تو این داستان میگه سه نفرن) دارن با ترویج این دروغ که آسمون آبی,مردم رو تو گمراهی و دروغ و توهم طلسم میکنند و در پشت صحنه غارتگری و استثمارگری سرزمینشون میپردازند.
صحنه دوم:

(بعد از اینکه با شلیک گلوله به قتل میرسه)
بهرام میبینه که اون سه نفر بالا سر جنازش ایستادن و دارن راجب اینکه چجوری موضوع قتل رو از مردم پنهان بکنن بحث میکنن.(این سه نفر نماد سه پایه قدرت در نظام های دیکتاتوری دینیه).
بعد از کلی بحث به این نتیجه میرسند که جسد را ببرند داخل حمام و تیکه تیکه و داخل کیسه سیاه بکنند و در چند نقطه شهر داخل سطل آشغال بندازند.
سه نفری دست به کار میشن و همین طور که جنازه رو پاره پاره میکنن دیوانه وار شعاری رو حکومتشون رو بر اساس اون بنا کردن,تکرار میکنند(اینجا آسمون آبی بی شک,اینجا آسمون آبی بی شک)

 

صحنه سوم:(روز بعد از حادثه)

صبح روز بعد مردم به کوچه خیابونها میان.اما جای شخصیت اصلی داستان وسط مردم شدیدن احساس میشه

صحنه چهارم(روز قبل از حادثه)

یادش میاد که اومده بود وسط مردم و داد عقیده اش رو داد میزد که آسمون سیاهه و جارچی های حکومت فریاد میزدن که آسمون آبی و بعد بهرام چشمش به چشم اون سه نفر میفته که با نفرت  دارن نگاش میکنن و بعد تو یه لحظه با صدای شلیک گلوله کل پرده نمایش تاریک میشه.

بهرام خودشو میبینه که تو آخرین لحظات زندگیش به حقیقت پوچی زندگی پی میبره و تنها صدایی که تو مغزش میپیچه اینه که:"الان نیستم...الان نیستم...نیستم..."

 

نقد دوم و بررسی آلبوم گذار از بهرام نورایی

بهرام نورایی، اسطوره فراموش نشدنی رپ کشور، پس از چندین سال سکوت خود را با آلبوم "گذار" در سوم فروردین 1399 شکست. وی پیش از این آلبوم های اشتباه خوب و سکوت را ارائه کرده بود. در این مطلب می خواهیم نگاهی کوتاه به "گذار" داشته باشیم.

 

این آلبوم به خوبی نشان داد که بهرام به جای یک اشتباه خوب، یک تکرار خوب را رقم زده است. نقد سنت ها موضوعی است که در این آلبوم به آن پرداخته شده که از دغدغه های بهرام می باشد.
ستاره ملک زاده طراح کاور آلبوم گذار بوده است و آهنگسازی این آلبوم را نسا آزادی خواه، اشکان موسوی و پیماندگار انجام داده اند.
طولانی ترین ترک آلبوم، "عمق" می باشد که هفت دقیقه است و کوتاه ترین ترک آن، "چرخه" با 2:44 ثانیه.
معمولا آهنگ های بهرام مانند یک زنجیر به یکدیگر متصل می باشند و برای درک آن ها باید از ابتدا تا انتها گوش کرد. این آلبوم نیز از این دسته مستثنی نمی باشد. به همین دلیل باید ابراز داشت که در واقع بهرام پس از آلبوم اشتباه خود، فضایی را تداعی کرده است که گویی بعد از خودکشی (پریدن از ساختمان) زنده می ماند. سپس در آهنگ "گوشت" وارد اطاقی می شود و از طریق آن نظاره گر جامعه است. با این مقدمه می توانیم وارد آلبوم گذار شویم:
در ترک اول که قهقهرا نام دارد، با وجود این که بهرام نسبت به مردم ناامید می باشد اما به نزد آن ها بازگشته است.
در ترک دوم به نام چرخش، بهرام عقیده خود را برای مردم ابراز می کند و آینده ترسناک و تاریک را برای آن ها تداعی می کند و به نوعی هشدار می دهد.
ترک سوم به نام عمق، به ایجاد فضایی فکری برای مخاطب اختصاص پیدا کرده است به منظور درک دو ترک قبلی و به نوعی آماده شدن برای ترک های بعدی.
ترک چهارم مقابله می باشد که واضح است، تنها راه حل را مقابله کردن می داند.
آخرین ترک آلبوم گذار به نام عدم، نشان می دهد که عقیده بهرام برعکس عموم مردم می باشد. در فضای این ترک، بهرام توسط مخالفانش کشته می شود و به طرز فجیعی بدنش تکه تکه شده و در سطل آشغال های اطراف شهر پخش می شود:
هی تو! هی بدو!، چند تا کیسه سیاه بیار، سه تا چاقو هم سر رات بیار
بکشیم ببریم تو حموم بهتره، می پاشه خون رو دیوار
زیاد وقت نداریم بو میگیره جسد، سه نفر نفری یه دونه محل
چاقوها رو تیز بکنین فقط که راحت ببره و نرم...

 اما دو روز بعد مردم به او اعتقاد پیدا می کنند.
ترک عدم، از آخر به اول خوانده می شود.
به طور کلی آلبوم گذار بیانگر این موضوع می باشد که جامعه با سرعت در حال پیشروی به سمت قهقرا است و باید عقیده درست را بیان کرد و برای آن جنگید، و هر کس که مقابله نکند توسط خود جامعه به سرعت از میان برداشته خواهد شد. بهرام به خوبی توانسته است این مفاهیم را در قالب هنر بیان دارد.

شنبه 2 اسفند 1399برچسب:نقد رپ,تحلیل آلبوم رپ,نقد و بررسی رپ,تحلیل موسیقی هیپ هاپ,نقد و بررسی هیپ هاپ,نقد علی سورنا,نقد هیچکس,نقد یاس,نقد شاهین نجفی,نقد ساسی مانکن,نقد تتلو,نقد پیشرو,تحلیل آلبوم مجاز,تحلیل آلبوم نگار,تحلیل آلبوم جهنم,تحلیل آلبوم ترامادول,تحلیل آلبوم ریل,نقد آهنگ های رپ,تحلیل آهنگ های رپ,تفسیر آهنگ های رپ,نقد امینم,تحلیل توپاک,بررسی یاس,نقد و بررسی,تحلیل,میز نقد,نقد,تحلیلگر,تفصیر رپ,تفسیر اهنگ رپ,,

  توسط عمو مصی  |
 

نقد و بررسی آلبوم مجاز از هیچکس | hichkas mojaz naghd

نقد و بررسی و تحلیل آلبوم مجاز هیچکس

hichkas mojaz

آلبوم مجاز با خوانندگی سروش هیچکس و با آهنگسازی مهدیار آقاجانی حسن و حکمت در 11 فروردین 1399  منتشر شد.این آلبوم بدون شک یکی از مهمترین  وبهترین آلبوم های تاریخ رپ فارسی می باشد و در آن انواع مختلفی از آهنگ های رپی به چشم میخورد.همچنین دیر منتشر شدن این آلبوم بسیار جنجال به پا کرد(خبر اماده کردن این آلبوم اولین بار در سال 1391 منتشر شد.)

علاوه بر هیچکس در این آلبوم علی قاف و اشکان فدایی و ریویل به عنوان خواننده مهمان حضور دارند.

این آلبوم دارای نکات زیادی در خودش می باشد و  بدون شک کسی نمی تواند هیچوقت این آلوم را کاملا صحیح تفسیر کند ولی در ادامه ما می خواهیم که نکاتی جالب را از این آلبوم برای شما بازگو کنیم. اول از همه با تفسیر ترک به ترک این آلبوم شروع می کنیم.

_____________________________________________________________________

1-رسوا:این ترک اولین آهنگ آلبوم مجاز می باشد و اینتروی آلبوم محسوب می شود.در این ترک هیچکس بیشتر دارد توضیحاتی درباره خود و این اثر خود می دهد و آن را با بزرگترین شاهکارهای ادبیاتی مقایسه می کند. همچنین در بخش هایی از این ترک نقد هایی درباره رسانه های اجتماعی می شود.

سبک کلی این آهنگ:دلنوشت و عرفانی

بررسی متن این ترک:

واسه‌م از چوبه ی دار یه میوه بچین
واسه‌م از چوبه ی دار یه میوه بچین

بیا اینجا و کنارم چند دقیقه بشین

((در اینجا هیچکس از آرایه ایهام استفاده کرده و دار به دو معنی می باشد.دار در معنی اول به معنای درخت می باشد و از چوب دار میوه چیدن هم معنی سطحی می باشد اما در معنی دوم دار به معنای چوبه دار می باشد و مفهوم این بیت این می باشد که به جای استفاده از چوب به عنوان  دار و اعدام می توان از آن استفاده های بهتری کرد))

اگه حافظ واسه دیوانش و مولوی واسه مثنوی
محمد واسه قرآن باید میرفت مجوز میگرفت چی

((همانوطور که گفتم دارد اثر خودش را با بهترین آثار ادبی جهان مقایسه می کند.))

 بگو دلای سنگ اگه کتیبه میشدن روشون چی مینوشتی
گفتن رنگ روشن جلب توجه میکنه و جیغ بنفش شد جیغ مشکی

((در اینجا یک استفاده هنری عالی شده و  می گوید که جیغ بنفش که نماد شادی می باشد رو به جیغ سیاه که نماد غم می باشد تبدیل کرده اند.))

بیا تو دست تقدیر پینه بشیم

مثل نوح یه کشتی بسازین

و هر وقت دیدین ظرفیت تکمیله بگین
به هرکی هم شنا بلد نیست یه جلیقه بدین

((به نظرم در اینجا دارد می گوید که باید برای نجات خودمان تلاش کنیم و همه چیز را به تقدیر و سرنوشت نسپاریم برا مثال نوح هم خود برای نجات خود تلاش کرد))

میخوام آبرو‌ریزی بکنم سیل شه

((اولا که سیل اینجا با نوح در بیت قبلی مفهوم جالب و نزدیکی دارند.دوما اینجا با استفاده از آب ریختن آن را با سیل تشبیه می کند(احتمالا منظور هیچکس از سیل آهنگ هایش می باشند))

دکترم بهم گفت کی حس میکنی که تنهایی

گفتم وقتی که عیده
سفره ی دلمو واسه اش باز کردم و دید هی جر میخورم

هی جر می خورم و هی جر
حالش به هم خورد شکوفه زد

فهمید هر روز من عیده

((قدرت تکست هیچکس اینجا مشخص میشود.در عید سفره هفت سین پهن می کنند و درختان هم شکوفه میزنند و هردو هم نماد شادی هستند ولی هیچکس دو کارآیی متفاوت را معرفی کرده جر خوردن و بد

شدن حال با استفاده از دو عنصر شادی اور که این نشان می دهد که دیگه شادی آور ترین چیز ها هم برایش ارزشی ندارند.))

دستبند به قلمه مجرم فکری

نخبه ها سلول کاسب علمی

((این تکست خود سروش نیست و در فراخوان تکست نویسی که در اینستاگرامش منتشر کرده بود انتخاب شد))

تو که ازت بخاری بلند نمیشه

حداقل آتیش حسدو میذاشتی زیر کتری

((فکر کنم در اینجا منظور این است که کمی زندگی دیگران را ببین و  حداقل برای حسادت به آنها هم که شده تو هم کار مفیدی انجام بده ))

واگیردار‌تر از ایدز انتقام شد

گفتن اعتراف کن
گفتن اعتراف کن

مار پیله کرد اژدها شد

((در مصرع اول ایدز با انتقام یکسان دانسته شده چون به ازای هر ایدزی یک ایدزی دیگر اضافه می شود و به ازای هر انتقام گیری یک حس انتقام دیگر هم به وجود می آید.در مصرع اخر هم می گوید که حتی مار هم با پیله کردن((پافشاری)) می تواند تبدیل به اژدها بشود.))

من با خودم هم معذبم
به خودم هم شک دارم مرددم

چرا فحش میدی میگی فحشم ندن
دایره لغات هرچقدر وسیع باشن تو یه مربعن

((در مصرع آخر بین دایره و مربع آرایه جالبی به وجود آمده و می گوید که هرچقدر هم که یک حرف پرمعنا باسد اخر هم در یک ورق مربعی شکل نوشته خواهند شد((اشاره به ذهن محدود انسان ها دارد !!!))

چارچوبا رو تو بشکون
من آدمی ام که خیلی وقتا جرات نکرد

جلو آینه شدم با خودم طرف
آینه شیکست خورد بتم ترک

((در مصراع اول چارچوب اشاره به مربع بیت قبلی دارد و منظور از بین بردن محدودیت ها است در مصرع آخر هم منظور شکست دادن هوای نفس خودش می باشد))

من نه یه لاتم نه یه رهبر
هیچ کدوم این دو تا نیستم

دین دارا منو از خودشون نمیدونن چون اونقدرا هم باخدا نیستم
کافرا منو از خودشون نمیدونن چون اونقدرا هم بی خدا نیستم

من با شما‌م و جدا نیستم
ولی از هیچ کدوم شما نیستم

((اینجا هم میگوید که من همانند شما هستم ولی همانند شما نیستم(پارادوکس) ))

رسوا

حلاجم انگشت نما جمع

((حسین ابن منصور حلاج شاعر قرن سوم ایرانی کسی بود که به دلیل عقاید کفر گوییش اعدام شد .))

فکر میکردن من یه پارچه آقا‌مو لبامو دوختن

می خوام نخ نما شم

((بازی با کلمات بی نظیر و استفاده از پارچه و نخ و دوختن که یک جمله با معنی را ساخته است.من فکر می کردم آدم خوبی هستم و در جامعه ارزش دارم ولی در همان جامعه دهن من را دوختند و نگذاشتند حرف هایم را بزنم.))

ساکت نباشم

بیماری و علاجم
با صدام کل شهرو بذارم رو سرم

کثافت بچکه از تاجمو
میخوام بدونین که آسمون افکار سقف نداره و
دفترا نمیشن مثل کفترا جلد

((راجع به این ابیات نظری ندارم ولی در مصرع آخر جلد در دو معنای جفتگیری و جلد دفتر استفاده می شود.))

رسوا

_____________________________________________________________________

2-تو کجا بودی؟:در این ترک هیچکس جواب تمام منتقدان خودش را می دهد و اتفاقات و سختی هایی که در راه رپ کشیده را به زبان می آورد .همچنین این ترک دیس بکی به تمام کسایی بود که هیچکس را در دوران غیبتش دیس کرده بودند.

سبک کلی این آهنگ:گنگستا

بررسی متن این آهنگ:

تو کجا بودی
وقتی پناهنده کوچه ها بودم مقیم پارک

((جواب هیچکس به کسایی که اورا به دلیل پناهنده شدن نقد می کردند.))

کسی که از هیچی همه چیو ساخت
بدون دلیل خاص
بی حساب

هیشکی از خدا نپرسید چرا سیبو کاشت

((در بالا به این بیت اشاره شده ((کسی که از هیچی همه چیو ساخت)) بین اون جمله و این مصرع ارتباط معنایی وجود دارد و فکر می کنم هیچکس اینجا خودشو خدای رپ معرفی می کند.))

دیدم میده حال بشینم پاش

نتیجه داد و برم دنبال تایید عام دیگه میشه پاپ

((این ابیات هم که منظور و مفهوم روشنی دارند و نیاز به تفسیر ندارند))

فکر کردن کله ام تو قماره همیشه طاسو

((ایهام عالی در این جمله که طاس در دو معنی تاس (وسیله بازی) و طاس (کچل )می باشد و هردو هم به جمله معنی میدهند.))

دستم نرسید به ماه قانونو گذاشتم زیر پا

((قانونو گذاشت زیرپا تا دستش به ماه برسه .برای رسیدن به خوشبختی باید از محدودیت ها گ ))

مخروط احتیاط خیابون هم قیف ماس

بستنی نی همیشه باز
چشم تیز ما میبره نمیره خوابو

تو کجا بودی

((مخروط به معنی کله قندی های راهنمایی رانندگی می باشد و هیچکس ان را به قیف بستنی تشبیه کرد.همچنین بستنی در مصرع دوم ایهام دارد.این بخش کلا شاره به خیابونی بودن هیچکس داره.))

وقتی تخم چشمم نیمرو شد رو قیر داغ

((پلیس و قتی می خواهد کسی را دستگیر کند آن شخص را به پهلو می خوابوند.همچنی تشبیه تخم چشم به تخم مرغ که نیمرو می شود هم جالب و قابل توجه است.))

مثل روزنامه ای که میکنه همه چیو چاپ

پر قیل و قال
خواستن جلومو بگیرن

ولی مثل چراغ قرمز بودن تو مسیر تانک
آخر نقشه هاشون نقش بر آب شد

تیلیت ما

((این ابیات هم نیاز به توضیح ندارند و مشخص هستند.))

تصمیم

تمرکز

 تغییر
اخطار

سرکوب
تردید

مقاومت

 انفجار

((اشاره قدم به قدم به راه خودش در رپ(تصمیم گرفتم که کار را انجام بدهم و روی آن تمرکز کردم تا نظرات را تغییر بدهم ولی به ما اخطار دادند و سرکوبمان کردند بعد از آن در راه تردید داشتم ولی مقاونمت کردم و در نهایت موسیقی را منفجر کردم.).))

تو کجا بودی
وقتی رپکن به بازار عرضه میکردم
حالا همه گنده شدن واسه خودشون
از یادا رفته

که کی بود بالا سر رپ
وقتی بابا ننه نه نداشتو ناراحتت نمیخوام بکنم

(( بدون شرح ...!))

ولیکن رپکنی که دوست داری تمریناشو با ما کرده

((اشاره به رپرهایی که هیچکس به آنها کمک کرد تا بالا بیایند و زمانی با هیچکس و تیم هیچکس کار می کردند.))

تاریخو ببین تا باورت بشه

از اول تا آخرش همه جا جا‌پا منه
واسه کارا نقشه داشتم میکشیدم

رفتم پاسگاه بعدش

گفتم کیا پایه ان
گفتن ما ما دیدم چار پا نعله

((چارپا نعل اشاره به گاو دارد و ما ما اشاره به صدای گاو دارد.))

باز میگن گذاشتی رفتی عشق و حال جا وعده هه چار تا بچه
تو کجا بودی وقتی کردیم تلفیق
تا نگن از غربی کردیم تقلید

((تلفیق کردن یک تکنیک بود که در اوایل دهه 80 انجام می شد و مهدیار آقاجانی بدون شک بهترین آهنگساز در زمینه تلفیق سازهای غربی و شرقی می باشد.))

پرچمو همچین زدیم زمین
گفتن هرچی زدیم پرید
همیشه در حال انجام وظیفه ام

میفهمی

((دیس بک دوباره هیچکس به تمام منتقدا و اشاره به فعالیت های رپی خودش ))

 

تصمیم

تمرکز

 تغییر
اخطار

سرکوب
تردید

مقاومت

 انفجار

 

تو کجا بودی

وقتی مهدیارو کشف کردم

هشتاد و سه بود
ما رو تهرون آورده بارو

بوده هار و گرون
دیده‌م آغشته آسفالت رو به خون
عوض میشن آدما با دو قرون

گفتم بشین پای کار و بدون نابغه ای
گفت بزن داد و بخون اومد آلبوممون

تقسیم شد موسیقی ایران به قبل و بعدش

((باز هم روایت کردن اقدامت رپی هیچکس و مهدیار . آلبوم در مصرع یک مانده به آخر اشاره به آلبوم جنگل آسفالت دارد که رپ را دگرگون کرد.))

شک نکنی دست و پنجه نرم کردن باهامون کم بیاریم

ولیکن سربلندش کردیم وقتی کردن سبکو نقدش
تو کجا بودی

وقتی از خیابونی عکس گرفتن
از همه جا مراجع قانونی صف بستن ضدمون
کی بود صفر دو یکو نشون داد با دست

هنوز خال کوبیش هست
اگه این چیزا رو نمی دونی خالتوری پس
الان کجایی

نیستیم تو کانونی گرم
با همه مشکل داریم
تا نابودی جنگ

(ا(شاره به خالکوبی 021 روی شکم هیچکس و تلاشهایش برای سربلندی رپ.))

تصمیم

تمرکز

 تغییر
اخطار

سرکوب
تردید

مقاومت

 انفجار

_____________________________________________________________________

3-سخته مسلمون بودن:این ترک بیشتر درباره نقش دین در زندگی مردم و استفاده ابزاری برخی افراد به عنوان دین از مردم می باشد.این اهنگ همچنین عقاید اشتباه جلمعه درباره دین را هم نقد می کند.

سبک کلی این اهنگ:اعتراضی

بررسی متن اهنگ:

فکر کن نون ملتو آجر بکنیو
واسه ساختن مسجد بری آجر دزدی

به خودت بیای ببینی خون همه رو کردی
تو شیشه و باهاش دیوارای مسجدو شستی

باهاش دیوارای مسجدو شستی
مهم نیست اگه اشهدو گفتی
این کارا حتی خدا رو هم میکنن کفری

(( این بخش متن اشاره می کند که با انجام دادن کارهایی (خون مردمو تو شیشه کردن و آجر دزدی) حتی با وجود اینکه مسلمان باشی باز خدا از دستت  عصبانی می شود .(کفری به معنای عصبانیت هست ولی معنی کافر شدن را هم دارد که یک تناقض جالب می سازد.).))

فرشته ها هاج‌ و‌ واج بهت و حیرت
همه محکوم بهشتیم تف به غیرت
ما غیر از خودمون خیر از کسی ندیدیم

دلا مثل هوای دی سرده
هیئت اشک و نیرنگ یه بوسه از پیکر

((این بخش هم نکته خاصی ندارد.))

بت شکنامون بت بتامون شیخن

((این جا می گوید که کسایی که ازشون به عنوان بت شکن نام برده می شوند خود تبدیل به بت هایی برای مردم شده اند.))

امر به معروف نهی منکر
امر به معروف نهی منکر

اونا گفتن دستای خدا رو زمینن
ما نفهمیدیم کی خدا دستو مشت کردو

کوبید تو شیکم اونایی که گشنه ان
معلوم نی درد دارن یا توی سجده ان

 ((در اینجا دستای خدا به نظرم مفسرا و مبلغای دینی هستند که با ظلم کردن مردم را وادار به خدا پرستی می کنند.))

 

سخته مسلمون بودن سخته سخته
وقتی تصویرت از اسلام یه اخمه و قلبی که واسه همیشه زخمه

سخته مسلمون بودن

((به نظرم در اینجا داره از کسایی که اسلامو خشن و غمگین نشون میدن و معتقدن باید بیشتر از شادی برنامه های عزا برگذار کنیم انتقاد میکنه.))

 

دستای خدا تو جیب مردم

دستای خدا تو جیب مردم

((همانطور که قبلا هم گفتم منظور از دستای خدا مفسرا و مبلغینی می باشد که دارند با نام خدا از مردم دزدی می کنند.))

رو میز سرگرد کوبیده سرد شد

((اون بالا گفته شده که دستای خدا کوبید تو شکم مردم و اینجا کوبیده که ارایه ایهام دارد با هم ارتباط معنایی جالبی ساختند.))

دستای خدا بنده دستای خدا بنده
ابروهای حوریا رو ورمی داره که حاجی بخنده

نه شرمنده

((دستای خدا بنده در دو معنی به کار می رود در معنای اول می گوید دستای خدا مثل بندی است که باهاش ابرو برمیدارن یا هم می توان گفت که دست خدا بنده یعن خدا مشغول و سرگرم کاری است.همچنین خدا و بنده ارتباط معنایی جالبی دارند.))

راستی حدیث جدید بگی چنده

تنگ بنویس بخون تنگه
یه نقطه شو وردار و بخون ننگه
جنگ بنویس بخون جنگه

قشنگه آره خیلی قشنگه
یه نقطه ‌شو وردار و بگو فشنگه

می‌گه چادریا خزن
د خزن د خزن د خزن
د خزنده آفتاب پرستن

((بازی با کلمات جالب و معنادار .))

باعث این وضعن
خیلی هام هستن که بی مغزن

فکر میکنن مشکلا همه وصلن به مذهب
خسته ام از پسرفت
بد و بیراه می‌گم به در و دیوارو

همه مرگ و میرا یه روز به اسم دموکراسی‌ان و یه روز دین

یه روز ریش یه روز جین

کروات استالین
یه روز شمشیر یه روز سنگ موشک مین

((در این بخش هم می گوید که در هربار کشتار وظلم یک بهانه برای کارشان می آورند یک بار به اسم دموکراسی و نوگرایی و بار دیگر به نام دین و رفتار و عقاید قدیمی.))

تا انسان هست ظلم هم هست
تا انسان هست ظلم هم هست

((بدون شرح ...!))

جمله ام تلخ
همه چی سر جاشه هم تاج هم تخت

((ظلم و ستم هیچگاه از بین نرفته است و همچنان وجود دارد.))
ایران خشک خاورمیانه هم زخم
سوری شیمیایی شد ما بدبخت

((در مصرع آخر منظور این است که با آسیب دیدن سوریه ای ها و دیگر کشورهای خاورمیانه ما باید تاوان آن را بدهیم.))

 

سخته مسلمون بودن سخته سخته
وقتی تصویرت از اسلام یه اخمه و قلبی که واسه همیشه زخمه

سخته مسلمون بودن

 

_____________________________________________________________________

4-قاضی منو دوست داشت: این اهنگ از زبان یک زن آسیب دیده خوانده می شود که به نزد قاضی می رود تا حق خود را پس بگیرد.این آهنگ بدون شک از بهترین آهنگ ها در زمینه دفعا از حقوق زنان می باشد.

سبک کلی اهنگ:اجتماعی و روایتی

بررسی متن آهنگ:

قاضی منو دوست داشت

((مهم ترین جمله آهنگ که در آخر آهنگ متوجه زشتی این کلمه خواهید شد.))

گفت چرا اینجایی
گفتم این که شکایت اولم نی

از کجا بگم که خدا رو خوش بیاد
اوراقو گم کردین یا دزد اوراقو برد
بز اوراقو خورد

((بز اوراقو خورد:یک روایت در اهل سنت که می گویند هنگام وفات پیامبر یک بزغاله چند ورق از قرآن را خورد و آن بخش قرآن دیگر وجود ندارد.اما در این آهنگ منظور این است که دین را به نحوی که ما زنان را اذیت کنند تغییر داده اند.))

نوجوون که بودم بهم گفتن یا درس بخون یا که برو دنبال جفت

((اشاره به سرنوشت بیشتر زنان ایرانی.))

راستی چرا به حجاب گیر میدین جای اینکه برین دنبال دزد
جامعه کثیفه ولی نمیشه زغالو شست

((جامعه را به زغال تشبیه کرده که هیچگاه نمیشود آن را تمیز و پاک کرد.))

صیغه چه صیغه ایه
گوشتش حلاله بدی گرازو غسل

((در اینجا منظور این است که صیغه نمی تواند بدن زن را برای مرد نامحرم حلال کند همانطور  که با غسل دادن گوشت گراز حلال نمی شود.))

کاش میشد مثل گربه ها اولادو خورد
آخه از جنین کردیم جوبا رو پر

((اشاره به سقط جنینهایی که سربه فلک کشیده اند.))

خیلیا تقویم نمیخوان دیگه

((خیلیا دیگه براشون مهم نیست که اطرافشان چه می گذرد.))

روزا رو مخن و مخا تو شرت
دیگه حتی رحم ندارن به سوراخ قفل

((اشاره به شهوت بی اندازه مردم که آن هارا بی رحم کرده است .))

                 

قاضی منو دوست داشت

گفت چی شد تعریف کن
گفتم صبر کن

شاهد ندارم
نصف دنیا مجرمن و نصف دیگه شریک جرم

 ((نصف دنیا مجرم اشاره به مردها دارد نصف شریک جرم اشاره به زنهایی که در برابر ظلم های مردان سکوت می کنند.))

نظام سرمایه داری هم رحم نداره

خوشگل باش خوشگل باش

اعتماد به نفس کم باعث آرایش غلیظ شد
هی میگن کوشی پس دیر شد

((اشاره به تبلیغات و سواستفاده بعضی ها از لوازم آرایشی که اعتماد به نفس زنان را با سیاست هایشان می کشند تا جیب خودشان را پر کنند.))

آدم سیبو نچید
از حوا فریب خورد

((این بخش آهنگ معانی بسیاری دارد:در معنی اول می توان گفت که طبق کتاب های دینی که تحریف شده اند به خواسته حوا ادم سیب ممنوعه را خورد.در معنای دوم می توان گفت که حوا نماد هوای نفسانی است(چون گفته می شود حوا از بدن آدم به بیرون آمد.در کل منظور این است که در جامعه کج رفتاری های مردان را به گردن زنان می اندازند.))

یکی حرف میزنه تو فقط تایید کن
اعتراض عجیب شد

گفتن سلیطه ام
دریده‌ ام

از وقتی متولد شدم جریمه ام
ورودم ممنوع اکیدا

هیچ جای دنیا عدالتو ندیدم
قیمت دارم مهریه هزینه ام

یه جنسم منو خریده ان

((کل این بخش اشاه به سختی و مشکلات زنان در جامعه دارد.))

قاضی منو دوست داشت

گفت بی زحمت درو ببندو
بستم گفتم منو بفهم

همه رو بگم دست بزن داره همسرم
نمیدونم شبو کجا برم

اگه نخوام باهاش بخوابم درا رو قفل میکنه

دستاشو برام مشت میکنه
جناب قاضی شوهرم بهم تجاوز میکنه

بخوابه کاشکی یه راه باریک
خودمو به کوچه ی علی چپ زدمو
حتی اونجا هم یکی توی تاکسی پامو مالید

فشار فامیل دوباره آشتی
یه برده ی جنسی که میاره چایی

استقلال مالی هم ندارم
حالا حکمش اعدامه یا چی

قاضی گفت بده شلوارو پایین
قاضی منو دوست داشت

(( این بخش آهنگ هم روایت است از مکالمه زن و قاضی و زن در آخر می فهمد که قاضی هم مانند بقیه مردان است.(یک نکته که چند جا دیدم و جالب بود این است که چون قاضی از زن تقاضا کرد و به او گفت بی زحمت درو ببند و شلوارو بده پایین و به او تجاوز نکرد گفته میشه که قاضی منو دوست داشت.))

_____________________________________________________________________

5-من کیم(به همراه فدایی):این آهنگ هم جنبه خودستایی دارد و هم رگه های اعتراض در آن دیده می شود.در این آهنگ هردو خواننده سعی دارند تا خودشان را به شیوه های متفاوت معرفی کنند.

سبک کلی آهنگ:گنگستا

بررسی متن آهنگ:

قطره ای از باده های آسمان
این جهان زندان و ما زندانیان

حفره کن زندان و خود را وا رهان
آدمی مخفی است در زیر زبان
این زبان پرده است بر درگاه جان

((این بخش مربوط به سخنان شمس و مولوی  است.خط اول را مولوی می گوید و بقیه جمله ها حرف های شمس می باشد.))

من کی ام اونی که بمبه گنده
همه خرده ان اون عمده تیز و تنده

نباشه هم مهم نی چون بلند میشه دود از کنده

((همه خرده ان و من عمده :می گوید که همه کوچیک هستند و من بزرگتر از آنها هستم.بین کنده و تنده هم تضاد جالبی وجود دارد.))

خیلیا همه زندگیشون دور من میچرخه

شیرینی خورشید حج عمره

(همه زندگیشون دور من می چرخه ::مگس دور شیرینی می چرخه و زمین دور خورشید می چرخه و مردم هم دور کعبه در حج عمره .اینجا حرف خود را با چند مثال ساده بیان می کند.))

بدخوا‌ها مورمور میشه پوستشون با یه جمله

پوستشون مثل پوست مرغه
منو میبینن و قد قد میکنن

قدتر از زبون مرغام، حاجیت انقدر غده

((قد اول به معنی صدای مرغ می باشد و غد دومی به معنای لجبازی می باشد.))

هرکی رو باهام مقایسه کنی مثل ماهی تو تنگه
حاجیت مثل کوسه تو عمقه

((دیس به حصین که در آهنگ کلمه عبور می گوید :من تنهام مثل ماهی توی تنگ.))

لقمه میکنه هر کی رو که کله اش بده بو قرمه

((دو معنی دارد:در معنی اول می گوید هرکی که در رپ ناتوان باشه رو نابود می کنه و در معنی دوم می گوید که هر کی که کله اش بوی قرمه  بده رو می خوره.))

میذارم طعمه

خیلیا توی دامن تو چی

این یه هشدار دیگه اس

((در اینجا منظور این است که با آهنگاش می تواند خیلیا رو گیر بندازه و رسواشون کنه . در معنی دوم می توان گفت که خیلیا تو دامن من رشد کردند(اشاره به رپر هایی که هیچکس به آنها لطفهای بسیار زیادی کرد).))

خیلیا میخوان عین من باشن فکر میکنن الفبام
سر کار میمونن از ترس سفید میکنن و میشن همه زال

جیم میشن تا میشن و من سر پام

((عین =ع  زال=ذ جیم=ج  تا=ط.در اینجا یک ایهام را می بینیم که می توان کلمه هارو به دو معنی تفسیر کرد.))

خیلی ساده‌ن اصلا من تو چشم کسی که رپ گوش نمیده کی ام

اصلا فرق نمیکنه زنده ام یا مرده
یه آدم معمولی که فکر میکنه برده

ولی حقش رو نظام خورده
جزئی از کل

یه موش آزمایشگاهی
تند میرم تند ولی درجا میزنم

((درجا میزنم دو معنی دارد:درجا می زنم و سریع نابود می کنم...در معنی دوم هم میتوان گفت که مثل موش آزمایشگاهی فقط ازم استفاده ابزاری می شود و الکی و بدون هیچ هدفی در جا میزنم.))

به مغزم میزنن از طریق مجری دستبرد
کانالو عوض کن

اگه دنبال فسفری این یکی ماهی نداره

((ماهی منبع فسفر می باشد و در اینجا منظور این است که این شبکه ها و رسانه ها سودی ندارند.))

وقتی به جز طناب دار هیچ چاره ای جانی نداره

هیچ دادگاهی قاضی نداره
منم یه قربانی که پارتی نداره

شادی نداره حالی نداره
هیچ فرقی با آدمای عادی نداره

باید هل بدی این ماشین باطری نداره
یه پیکان فرقی با آر دی نداره

((این بخش اشاره به خودش دارد.در مصرع آخر منظور از ار دی موتوری است که هم بر روی پیکان قرار می دهند و هم بر روی پژو و منظور باطن هر چیز است.))

من کی ام
یه جونوری که با طبیعت قهره

پر جمعیته شهرش و کرده جو رو شدیدا گرمش
آرزوی حیوونا اینه بشر منقرض بشه تقریبا نسلش

((اشاره به آسیب های انسان به زمین و اینکه طبیعت دوست دارد تا انسان از بین برود قبل از اینکه انسان طبیعت را از بین ببرد.))

من کی ام

یه تیکه گوش با دو تا گوش
که به هیشکی نمیده گوش

((گوش اولی اشاره به گوشت دارد.گوش دومی اشاره به اندام گوش که با آن می شنویم و گوش سومی اشاره به پذیرفتن و قبول کردن نصیحت های بقیه.))

جرم یه کله ی پوک نداره
توش هست یه ذره هوش بوش در میاد وقتی میمیره

بعدش هم میزنه کرم
میگی بپوش جوش نزن که نه مردم نه زن

انسان نه انرژی
این بدنه زندانم زپرتی

 ((اینجا اون بخش کلکل رو کنار گذاشته و به خودشناسی رسیده و اشاره به روح و مرگ دارد.))

رو کره ای که پر نکته است
جلو چشما گنده است
ولی جلو خورشید نقطه است

کوچیک و پست
یه کم از کهکشان دور شی عمرا ببینیش

اعع خورشید چی شد پس
ریز دیدیش نه

از این دنیا برم دیگه برنمیگردم
دوطرفه نیست بلیطم
هرچی پیش میریم عمیق تر میشه

آره خیلی پیچیده اس

((اینجا اشاره به وسعت جهان و حقارت دید انسان ها دارد.در اخر هم می گوید که من این جهان را رها کردم . به دنبال اصل حقیقت می روم و هر چه بیشتر به سمت این راه می روم دنیا برایم پیچیده تر می شود .))

من کی ام که تو یه لحظه همه چی هستم
ولی هیچی نیستم
هیچکس

((توصیف بی نظیر از خودش.))

 

من کی ام
یه دیوونه
که هیچی نمیدونه

من کی ام
یه دیوونه
که هنوز هیچی نمیدونه

 

فدائی ام گلادیاتور ادبیات
کارا میاد

میشنوه تهران میگه ایول
سنگین تره شعرا از ترافیک همت

((اینجا فدایی خودش رو به گلادیاتور و مفهوم  کارهایش رو به سنگینی ترافیک اتوبان همت تشبیه کرده است.))

در و دیوارا با گرافیتی زنده‌ن
خیابونا لفظامو حفظن

((اشاره به این که شعر هایش تا عمق جامعه نفوذ می کند.))

قافیه شماره سریال تپل
دوتادوتا میکشم بهم میگن ژنرال دوگل

((ژنرال شارل دوگل اسم یک ژنرال بسیار مشهور فرانسوی است و فدایی اینجا باز خودش رو به او تشبیه کرده است.))

دعا شعار حالیم نی

((اینجا میگه که من اهل شعار و دعا کردن نیستم واهل انجام دادن هستم.))

من کی ام
مگه می‌خوای فامیل شی

((منظورکلی اینجا این است که مهم نیست من کیم و مهم حرفامه و فقط آشناهای آدم براشون اسم طرف مهمه.))

جوونم ولی پیر کار
دنیا توپ زیر پام

((اشراه به قدرت خودش در رپ .))

میرم جلو سینه چاک
با دید باز بی نقاب

((بدون سانسور و ترس جلو می روم و پیشرفت می کنم.))

من کی ام

اونی که هر قانونی می‌دید لقد میکرد

((اونی که هیچ چارچوب و محدودیتی را قبول نمی کرد.))

همیشه بود توی اقلیت

نه یه شاعر جیره خوار
نه که نبود حرف زور
ما نرفتیم زیر بار

ترجیح میدم یه گرگ وحشی باشم تا یه شیر رام
یاور همیشه مومن نه رفیق نیمه راه

((اینجا هم تفاوت خودش با بقیه رپر هارا بیان می کند.))

دیوونه ای که بستنش ولی میشکنه شیشه باز
با همه ی پنجره ها بی حساب نیمه جان

یه مریض مغزی دهه شصتی
درگیرم با تقویم شمسی

بی سرزمین رو نقطه ی صفر مرزی
یعنی کلا مهم نی من کی ام

من کی ام حالا هرکی
واسه جامعه یه تهدید

از عوامل غربی
یه کله سیاه از توابع شرقی

((کله سیاه اصطلاحی است که اروپایی های متعصب به مهاجران می گویند و منظور اینجا این است که هر جا که می رود از او به عنوان یک آدم متفاوت و غیر عادی و خطرناک یاد می شود در ایران به عنوان یک نفوذی غربگرا و در اروپا به عنوان یک مهاجر شرقی.(این بخش با جمله ای آهنگ تکرار بهرام شباخهت معنایی جالبی دارد(تو کشور خورت یه مجرم غرب زده بودی این ور آبم یه کله سیاه غربتی.).))

حاصل خرد جمعی
خوش مرام مثل تختی

بد دهن تر از علی پروین ولی فنی
ما از کانون سرخ تربیت اصلاح شده با تیغ تبعیض

((مارا با تیغ تبعیض اصلاح کردند.این بخش ایهام دارد و منظور از اصلاح یا شیو کردن است یا هم تربیت شدن.))

بوی باروتیم میایم از لول گرمی محصول جنگیم
لای ارزونیام خوب بگردی توی حراجیا

یه ایزدی تو ویترین وهابیا

((ایزدی ها یک گروهی هستند که معنقدند شیطان شخصیت بدی نیست و خدا هم شیطان را مامور زمین کرده است.))

منجیلم با همه ی اهالیاش

((جیل معانی زیادی داره در معنی اول که منظور منجیل در استان گیلان است در معنی دوم جیل به  معنی سده است که با مصرع بعدی جور می شود و  در معنی سوم جیل به معنای زندان می باشد.))

صده ی به زنجیر
یعنی وقتی که جوهر روی شمشیر

داره پاک میشه با دستمال تشویق

((کل این بخش اشاره به کاور آلبوم انجام وظیفه دارد که در سال 1389 منتشر شد و فدایی هم در آن حضور دارد.))
هنر ابزار ترویج

آش یخ همراه احکام کشکی

((اینجا منظور این است که هنر تبدیل به ابزاری شده گه قدرتمندان با  آن فرمان های خود رابه مردم ابلاغ می کنند.))
من کی ام

یه بنده‌م شرمنده ام
یادم رفته لبخندم

دست به تخ*مم هر موقع عزرائیل میاد سروقتم

((مرگ برام مهم نیس.))
تو زباله دون تاریخ تاریک میشه قلبم

((با دیدن زباله دون تاریخ و وقایع رقت بار آن دلم می گیرد.))

خون میزنه از چشام بیرون
محتاج یه کاسه جون

بین فقیر و غنی قبرم کوتاهی حافظه ی عموم
من نقصم نقص عامل سقوط
ببین نسل من یه باکره ی فا*حشه اس واستاده تو روت

((استفاده هنرمندانه از تضاد برای معرفی خودش.))

من کی ام
یه دیوونه
که هیچی نمیدونه

من کی ام
یه دیوونه
که هنوز هیچی نمیدونه 

 

هم ناطق و خاموشم
هم لوح خموشانم

هم خونم و هم شیرم
هم طفلم و هم پیرم
کیستم من کیستم من چیستم من

((باز هم تضادهای عالی برای معرفی خوانندگان.در دو بخس اخر این ترک اشاره به این دارد که هر شخصی حاصل اجتماع چندین ویژگی کاملا متفاوت در کنار هم می باشد و این تفاوت های موجود در شخصیت هر شخص به زندگی معنی می بخشند.))

_____________________________________________________________________

6-چرا نمیمیری:این ترک یک اثر اجتماعی و درام است که سعی دارد تا جایگاه مرگ و تاثیرات مردن بر نگاه اجتماع به یک شخص  را بررسی کند.

سبک کلی آهنگ:اجتماعی

بررسی متن آهنگ:

چرا نمیمیری انتهای جاده اس
شام آخر قدر زنده رو ندونن مردن عاقلانه ا‌س

همه ا‌ش اشک میریزن و حلوا تو لپه
خدا بیامرزه

نذری گرفتن و بردن خونه
هنرمند مرده اش خوبه

میشه آدم از جسد تشکر کنه
لباساتو بریز دور کفن مد شده

چرا نمیمیری

شاید معروف شی
استعداد داری زنده بمونی شاید حروم شی

خوک

((بین حروم در مصرع قبلی و خوک در این مصرع ارتباط معنایی جالبی وجود دارد.))
مرده گاو پیشونی سفیده

اینجوری نمیشه

بخوای رو بدن دیده بشی باید کبود شی
بخوای باهات عکس بندازن باید معلول شی

((چند جا دیدم که می گفتند مصرع آخر دیس به یاس و اشاره به عکس گرفتنش با کودکان بیمار می باشد که به نظرم منطقی نیست .))

میتونی روشن مثل زغال تنور شی
ولی باید بسوزی و تموم شی
چرا نمیمیری

((هر چقدر هم که درخشان و محبوب باشی در نهایت خواهی مرد.))

مرگ همیشه باهاته
پشته خنده هاته

((اگر این بخش را ریورس کنیم می بینیم که یک زن با لهجه بختیاری اسم شیما را می آورد(ز داغ شیما حالم ناخوشه) شیما کسی بود که در اعتراضات آبان سال 98 کشته شد.))

چرا نمیمیری

نکیر و منکر شهید مرتد
برعکس تبعیض دولت

مرگ با هیشکی تعارف نداره و میاد

((دولت در اینجا دومعنی دارد.در معنای اول دولت وحکومت ترجمه می شود و در معنای دوم به معنای خوشبختی و منظور این است که شاید افراد کمی خوشبخت بشوند ولی همه خواهند مرد.))

از غریزه رک تر غریبه مردن ترسناکه

ولی خیلیا گریه میکنن چون که تحت تاثیر روضه ان

هیشکی نه دنبال علته نه دلیل محکم

((مردم کاری ندارند که چرا و چه کسی مرده و فقط تحت تاثیر حرف های دیگران گریه می کنند.))

یکی با دوربین آسمونو دید و گفت به خدا دونه‌های تسبیحت چه گنده ان

((اشاره به ستارگان آسمان دارد و آنهارا به دانه های تسبیح خدا تشبیه می کند.))

شاعرانه اس
اون‌که زنده‌س میمیره
مرده جاودانه اس

((زنده می میره.... مرده جاودانست یکی از بهترین تضادهایی که در آلبوم دیدم که معنای بسیارعمیقی هم دارند.))

پس چرا نمیمیری

همه قصه دوست دارن
حوادث نصف روزنامه اس

مینا رو تو جبهه دوست دارن

((مینا ایهام دارد در معنای اول منظور مین انفجاری است و در معنی دوم  اسم دختر که منظور این است که هرگاه از مینا دور باشند دلشان برایش تنگ می شود.))

فکر کردی تو رو زنده دوست دارن

عکستو روی حجله دوست دارن چرا نمیمیری

 

مرگ همیشه باهاته
پشته خنده هاته

 

چرا نمیمیری
میگن خوبا زود میرن
محبوب میشن

یعنی بدا دیر میرن

((خوبا و بدا و دیر و زود تضاد جالبی دارند.))

یا همون خوبا‌ن که منفور میشن

فکر میکنن محصول میدن جنازه‌ها که میکارنت

یهو دیدی میان زیارتت

((اشاره به مرده پرستی و اینکه مردم از مرده ها انتظار معجزه و کمک کردن بهشون رو دارند.))

شاید مرده پرستیم چون که فکر می کنیم زنده ها مغرور میشن
همه خودخواهن

ناراحت این که از دیدنت محروم میشن

((اشاره به زنده کشی و مرده پرستی.))

چرا نمیمیری

یه روز کینه ها جلوی مردم کوه میشن
فرهادو دیدن داشت جای کوه گور می‌کند
فرهاد گورکن

((حتی فرهاد هم که نماد تلاش و امید در ایران است هم نا امید شده و برای خودش گور می کند.))

بالاخره یه تونل پیدا میشه همه توش میرن
خوشحال شدن تهش نور دیدن
خوشحال شدن تهش نور دیدن

ولی چراغ قطاری بود که داشت با سرعت عبور میکرد
چرا نمیمیری

_____________________________________________________________________

7-از آشناییتون خوشحالم:این ترک روایت زندگی هیچکس از جنینی تا جوانی است و نقش پدر و مادر در زندگی هیچکس بیان شده است .این آهنگ بیشتر به پاس قدر دانی از والدین هیچکس خوانده شده است.

سبک کلی این آهنگ:روایتی

بررسی متن اهنگ:

مامان رو ضرباهنگ قلبت میشنوم صدای بمب و جیغ
آهنگ تند شده خیلی تنده ریتم

((اینجا هیچکس دارد از زبان یک جنین درون شکم مادرش روایت می کند و در این بخش منظور ضربان قلب است که به خاطر استرس بالا رفته است.))

سر دومیش میشنوم یکی داره داد میزنه آخه به جرم چی

مامان اینا شایعه اس الکل واسه جنین بد نی

سیگار دود کن
تا حالا سست شدی

بند ناف آویزون طناب دارم

بذا بگن بچه مرد و نیست
من و فکر خودکشی

داستان مال طرفای سال شصت و چاره
مامان خواستم دلتو بشکونم

با شیشه خورده هاش بزنم رگ دستو پاره بکنم

((همانطور که گفتم این بخش آهنگ از زبان یک جنین درون شکم مادر است و سال 64 سالی بود که هیچکس به دنیا آمد.در اینجا هیچکس منظورش این است که به دو شیوه متفاوت خواست خودکشی کند یا با بند ناف که شبیه طناب داره یا هم با شکستن دل که شیشه خورده بعد از شکستن به وجود می آید(شکستن دل ایهام دارد.) همچنین به نظرم منظور این بخش این است که با مرگ وارد یک دنیای دیگر خواهیم شد(مثل جنین که از دنیای خودش بیرون می آید.))

به بابا گفتی بچه لگد زد دوباره

آخه شنیدم آه و ناله عجز و لابه
بعضیا ضعیف بودن و بعضیاشون واضح
حتی اختراع بشر هاج و واج از کار خالق

((حتی اجسام بی جان ساخته انسان هم از این شگفتی های خداوندی تعجب میکنند.))

سواستفاده
میله صاف و ساده

((خود میله خوب است ولی انسان با سو استفاده آنرا پلید می کند.))

زنجیرای نو به فکر زنجیرای پاره
از بوی گند لاشه تفنگ بالا میاره

((حتی تفنگ هم که کارش کشتن است از کارهای انسان حالش به هم می خورد.))

کی ما رو ساخته
گفتن اعتراض گناهه
گفت یه شعار ساده زنده باد زباله

((به نظرم اینجا نقل قول از زبان اجسامی است که ازشان نام برده شده است.اگر اعتراض بکنیم مثل زباله دورمان میریزند.))

خسته شدم خسته شدم ولی صدای موج رو شنیدم که گفت
ماهی های آزاد جمع شدن پشت سد جوهر

همین شد که من با مشت گره کرده متولد شدم

((من همواره معترض هستم و سعی در آزادی دارم حتی در زمانی که به دنیا آمده ام با مشت گره کرده قفس را شکستم.))

 

من فکر میکنم اشتباه میکنی
کدوم آدم عاقلی این کارو میکنه

آخه جالبه گفت بچه تون برا نوزدهم به دنیا میاد
گفتم از کی تا حالا

مردا پیش بینی میکنن برای خانوما
اصلا عصبانی شده بودم

انقدر دل گنده هستش
ما هم میگیم ولی خودش باید ببینه

چمدونتو بستی

((این بخش از مادر سروش هیچکس هست و او این حرف هارا میزند.))

 

هر دو نفری که بچه دار میشن مادر و پدر نیستن
ولی شما لایق این القابین و بیشتر

مامان پیشتر من این قصدو نداشتم بهتون بی احترامی بکنم
به هیچ وجه

عصبانی بودم یه کم خودمونی شدم
از دست شما نه از دست دنیا که هیچوقت به کامم شیرین نبود

الکل از شیشه اش میخوردم من
گیج شم و تلخی دنیا رو بگیره

راستی الان چند ساله الکلی نیستم

((به نظرم منظور از الکل بی خیالی و سرخوشی می باشد و منظور این است که برخلاف قبلا الان برخلاف قبلا از تلخی های دنیا به راحتی عبور نمی کنم و برایم مهم هستند.))
یه بچه سربه زیر
حرف نمیزدم و فکر میکردم بیشتر

به خیلی چیزا
مثلا به ریش یا ریشه اس

سیب به درخت سیب وصله
یا درخت سیب به سیب وصل

دیدین شب به جای درس غرق تو ریتمم
هیوده هیجده سالم بیشتر نبود و پیشرفت

باعث شد دست به جیب شم
جدولو به نیمکت ترجیح دادم و این وضع دشمنایی ساخت واسه ام

((جدولو به نیمکت ترجیح دادم اشاره به آهنگ یه مشت سرباز دارد.))

چاقوی تیز دست گرفتم و تیم جمع میکردم
من با لاشخورا صلح کردم و با شیر جنگ

((طبق یه نظریه منظور از لاشخورا:زدبازی و منظور از شیر:پیشرو  می باشد.))

پلیس دستگیرم میکرد و بعضی وقتا
صبح تا پنج و ‌نیم‌ شیش چرخ میزدیم

جام خالی غذای رو میز سرد
سروش کجاس سروش دیر کرد
شاید همین چیزها شما رو پیر کرد

میخوام برم باز وایستم تو صف نون
من نگهش دارم شما برین بالا نردبون

یادتونه جمعمون جمع بود پنجشنبه شبا صبح‌ میریختیم سرتون
بابا هنوزم جلوتون پهلوون پنبه ام از دور می بوسمتون

((این بخش هم یک روایت داستانی از جوانی هیچکس می باشد.))

 

مامور دور و ور خونه ی ما تا دلت بخواد
مادرش ناراحت نگران سخته برای مادر

سین جیما که شروع شد و پرونده ی سروشو اوردن
خود قاضیه به سروش می‌گفت

من خودم از صدات و اینا خوشم میاد
بیا برو مداحی، مداحی بخون

سروش چی بگه دیگه

((اینجا هم پدر هیچکس در حال صحبت کردن می باشد.))

یکی نیست پی سجده

یکی رو به قبله اس
شما گفتین و من دیر گرفتم

عقاید مختلف زیر یه سقف
رابطه تون میده به‌م درس و میده بهم درس

یادتون همیشه زنده اس
بابات مسافرته درگیره پدر

همیشه یه شهر
گفتین تو کار بزرگترا دخالت نکنم و منم وامیستادم خیره به در

هنوز کنجکاوم
سی‌و‌اندی سالمه و هنوز خردسالم
سر غذا گفتین خیلیان که محتاجن

وجدانم بیدار شد نخوابید راهم رو پیدا کردم
سیاه شد نتابید خورشید

ماه شبا تیر و تار و پیمان بستم خشک نشه خودکارم
هنوز هم هیچی نمیمونه ته بشقابم
از آشناییتون خوشحالم

(( کل این ورس هم یک سری حرف است که هیچکس به پدر و مادرش می زند و چگونگی رپر شدنش را با ادبیات خاص خودش بیان می کند.))

تو ایران آشنا داشته باشی راحتی
دنیاییه

ما از دیدن شماها که سیر نمیشیم
انشالا سلامت باشین تا جلسه ی بعد

_____________________________________________________________________

8-خلافکارای اصلی: این ترک سیاسی ترین ترک این آلبوم می باشد و در وصف مسئولان خیانتکار و خائن به مردم خوانده شده است.این ترک همچمنین شیوه های مختلف چیره شدن این مسئولان به مردم را بیان میکند.(یک بار در سال 1393 این ترک به طور دزدی منتشر شد.)

سبک کلی این آهنگ:سیاسی اعتراضی

بررسی متن آهنگ:

خلافکار‌ای اصلی

قیافه‌های نادخ ندارن

((خلافکارای اصلی رو نمیشه از قیافه شناخت چون شکل عجیب و غریبی ندارنو و مثل مردم هستند.))

وقت واسه خالی‌کردن دخل ندارن

تخته خیالشون و دوران سخت ندارن

رو صورت اخم ندارن

اگه پاره می‌شیم، چون درست یه نخ نداده‌ن

((همه چیز دست اوناست و خودشون رو سرگرم کارهای حقیر نمی کنند.))

بسه، بسه

ساکت پره

((ساکت ایهام دارد.1- سکوت 2-ساک تو در معنای اول منظور این است که ساکت شو و گوشمان پر است از این حرف ها و در معنای دوم منظور این است که ساکت از پول و مال پره و دیگه دزدی بسه.))

عرصه تنگه

وا کن دهنو

راس هر اداره هست یه قاتل، دزد

وقت بحثه، تازه جرم

سنگین میشه وقتی میری تو لباس فرم

خلافکار‌ای اصلی

نه شیش‌جیب پاشونه، نه سر کوچه‌ن

بی‌سیم باشونه و دم خونه‌ن

تو شبکه پوزخند می‌زنن

همه اراذل جلوشون هله‌هوله‌ن

اینه نقشه‌شون تو بند بندازن

برش داری؟

زیر سیبیلی ردی

منابع فساد آشکارن

هنوز دنبال خونه تیمی می‌گردی ، بگو

((اینجا هم به خوبی هر چه تمام خلافکارای اصلی رو معرفی می کنه و اونارو با کسایی که پیش مردم خلافکار دیده می شوند مقایسه می کند.))

 

خــلافــکــارا مــی‌گــیــرن حــقــوق

از جــیــب مــن و تــو مــی‌ریــزه پــول، پــول

واســــــــه قــــــــبــــــــضــــــــه

بــــــــده قــــــــدرتــــــــو دســــــــت مــــــــردم

((قبضه ایهام دارد.1-قبض و فیش پرداخت2- قبضه تفنگ.پول های ما یا توسط خللافکارای اصلی دزدیده میشه یا در جنگ خرج می شه.))

 

اگه خودت قانون بذاری آسونه خلاف

رسانه همه‌چیو می‌کنه آسوده برات

((رسانه ها خیلی راحت میتونن نظر جامعه رو به سمتی دیگر و بی اهمیت تر منعکس کنند تا تو به کارهای خودت ادامه بدی.))

مخالفا ذهناشون شده آلوده، بدان

دیگه قمه نمی‌خواد، نه، باتومه جواب

((قمه مال قدیم بود و لات بازی دورانش تموم شده الان وقت دزدی با لباس قانونه.))

تسلط رو مردم سخته و هر ترسی یه فرصت

تلقین جرات

مشکلاتو می‌ندازن تقصیر دشمن

راه باز نمی‌شه با تکذیب بن‌بست

مسیر زندگی مین‌گذاری شده

پر فراز و نشیبه راه

انسانیتو از بقیه می‌گیرن، راحت بذاری رو غریبه پا

به‌هلاکت‌رسیده‌ی دشمن، شهید ما

((کسی که برای ما شهید و مقدس محسوب میشه برای دشمنون ظالم و هلاک شده هست.))

اون‌که خوابه نمی‌فهمه بلند بناله

اون‌که داره می‌بینه هم عمراً بخوابه

قانونی یا غیرش، قدرت ملاکه

اون‌که گنده‌س، تو گردن نوچه‌ش پلاکه ،بگو

 

خــلافــکــارا مــی‌گــیــرن حــقــوق

از جــیــب مــن و تــو مــی‌ریــزه پــول، پــول

واســــــــه قــــــــبــــــــضــــــــه

بــــــــده قــــــــدرتــــــــو دســــــــت مــــــــردم

 

دارن درجه با گارد

نمی‌کنن تلکه با کارد

((همانطور که قبلا اشاره شد منظور این است که خلافکارای اصلی جدیدا از روش های جدید و عوام فریب در لباس قانون استفاده می کنند و ظاهر نمایی می کنند.))

دفتره جا پارک

سر از کتابات درمیارن

تاریخو می‌دزده درنده با تانک

جیب تو رو می‌خواد چی‌کار؟

طرفه با بانک

خیلی‌وقتا گرگا میشن

((این مصرع اشاره به ترک نمیترسم سورنا دارد :اگر دقت کنید این بخش در  زمان 2:40 در هر دو آهنگ خوانده می شود.))

جنگ شروع شه بعضی شرکتا خوشحال می‌شن

بالا می‌ره سهام، ساخته می‌شن بمبا بیشتر

مهم نی چند نفر قربانی شن

((جنگ فقط به مردم عادی آسیب می زند و به نفع خلافکارای اصلی است.))

بالا می‌رن برجا بیشتر

این خلافکارا هستن اختلاسو بلد ، به درک که اقتصاده فلج

دست‌به‌عصا راه نمیرن

انتظار فرج ندارن

فقط عام کلافه‌ن

تبهکار راه می‌ره بی‌قید وثیقه

اونا که گشنه‌ن

آویزون داران، برادر عین غریبه

یا این‌که می‌رن زیر تانک، حسین فهمیده

((منظور این بخش رو متوجه نشدم اگه کسی نظری داره تو کامنتا بگه.))

_____________________________________________________________________

9-شبیه گرگا(به همراه قاف):این آهنگ هم حاصل همکاری دو تا از بزرگان رپ می باشد که محتوای آن بیشتر تیکه پراکنی و قدرت نمایی می باشد.

سبک کلی آهنگ:گنگستا

بررسی متن آهنگ:

شهید‌ا لات بودن؟
شهید‌ا لات بودن؟

((اینجا فکر کنم داره به دولت تیکه می اندازه و منظور این است که شهیدا که برای دفاع از خاک و ناموس دشمن رو میکشتن لات نبودن بلکه شما که خود مردم رو می کشید لات واقعی هستید.))

اصلا چرا خار داره گل
راستی حیوون چارپا هم شاخ داره خب
ولی حتی فکر نمیکنم لات باشه گرگ

((گل که خار و محافظ داره و حیوون چارپا که شاخ داره و گل میخوره و گرگ که حیوون چارپا رو میخوره که زنجیره غذایی جالبی ساخته.))

مقابله به مثله یه حسه
مشترک بین کرگدن و خرسه

((هم کرگدن و هم خرس  (مجاز از تمام جهان) حس انتقام جویی دارند و فرق نمی کند درنده باشند یا بی آزار.))

از طبیعت یه ارثه

((طبیعت این حس انتقام رو به وجود می آوره.))

وقتی حقوق بشره قصه
عدالت یه ژسته
طلسمه

((طعنه به حرف هایی که در جهان زده می شه اعم از آزادی و عدالت و حقوق بشر.))

حرصت درمیاد و لباسو جر میدی و اسلحه ته جسمت
حالا باز تهمت بزن بگو اینا لات و رذلن

((طعنه دیگر به دولت که معترضان رو لات و رذل معرفی میکنه در حالی که همانطور که در مصرع قبلی هیچکس گفت تنها اسلحه این معترضان جسمشان می باشد.))

نگاشون کن نامنظم
میشه از ظاهر فازو حدس زد

نکنه فکر میکنی اونایی که تنگ میپوشن یا مانتو هر*زه ان
هر زن

اونایی که عینک دارن مغزن
کسایی که سنگ دستشونه حتما از نوار غزه ان

((اشاره به این که در جامعه امروزی همه چیز را از ظاهر قضاوت می کنند و یک سری نماد اشتباه رو برای یک دسته خاص  قرار دادند.))

من همینم که هستم
نمیخوره نصیحت به دردم

لوتی ام عقیده  ام یه لبخند
بقیه رو نبینم بترسن

مودبم و دور و برم حواسم به همه هست
زیاده محبتم ولی با خودم بدمو

بعضی وقتا رد میدم موقتا
که میشه نتیجه اش یه دست بند

از مرگ نمیترسم
کنجکاوم که بعدش چی میشه

((اینجا خودش و ویژگی  هاشو میگه و درنهایت آرزوی خودش یعنی مرگ رو بیان می کنه.))

اصلا از کسی نمیترسم که خون از زخمش میچیکه
از من از من میترسم از آه مادری که اشکش میریزه

من از من میترسم

((من از ظاهر هیچی نمیترسم (مثل زخم)اما اون روح پشت اون زخم و اشک هایی که یک مادر برای اون زخم میریزه و منی که با اون زخم روحیم دوبرابر میشه و کارمو جدی تر دنبال می کنم ترس داره.))
دنبال بهونه واسه ی بخشش میگردم

ای کاش کوتاه بیاد
اون هیولایی که تومه رو بیدار نکنه
که از خدا میخوام هیچوقت قیام نکنه

((هیولا دو حالت داره یا منظور هیولای درون روح هیچکسه یا هم منظور جمع شدن مردم در کنار همه که مثل هیولا شکست ناپذیر می شوند در اون صورت.))

اگه قیام کنه
خون میپاچه رو در و دیوارو
مردم میان و از نو دیدارو

((دیدار ایهام داره 1- دیدار و ملاقات کردن 2- دیدها و چشم ها.))

با قیافه ی جدید اون تازه میکنن
منو زمین بکوبن باز نمیبرم

دستام دیگه مال من نیستن
مثل ابر بالاسرشم

خون میباره
حاجیت از جون میذاره

((من وقتی پا در این مسیر گذاشتم دیگه فقط خودم نیستم بلکه من متعلق به مردمی که صدایشان هستم هم می باشم.خون میباره اشاره به سختی هایی که در راه آزادی باید تحمل کرد.))

یارو بخواد بگه از تو نمیترسم
از ترس لکنت میگیره و میگه ات ات ات

انگار یزید زنده شده هیئت دیده

((هیئت ایهام داره 1- هیئت و مسجد 2- هی ات که اشاره به مصرع بالایی داره.))
ایول دیگه

میگه گنده ا‌س و پای کل کل

 به هیکل نی که

((هیکل ایهام داره 1- هیکل و بدن 2- هی کل که اشاره به مصرع قبلی داره.))
به اونجاها نمیرسه ولی یکیو میشناسم واسه کلیه ات قیمت میده

((کلیه ات ایهام سه جانبه دارد.1- اندام کلیه 2-کل وجودت 3- کلی ات که اشاره به مصرع های قبل داره.))

 

دلا شدن شبی قفلا
دونه های برف شبی قرصا

کراک میریزه شبی نقلا
کارای خیرم شبی جرما

مامورا شدن شبی دزدا
مامورا شدن شبی دزدا

دیدیم هیچی سر جاش نی
اجبارا شدیم شبی گرگا

((هنگامی که دیدم هیچی سرجاش نیسو همه چی در حال تغییره ما هم شبیه گرگایی شدیم که قبلا اشاره شد لات نیستند.))

 

دنیا اومدی با صدای جیغ ننه ات
میخوای از دنیا بری با صدای جیغ ننه ات

((  ننه ات ایهام دارد1- ننه به معنی مادر که هنگام زایمان جیغ کشید 2- نه نه گفتن از روی ترس.))

هوایی نشو
من بالش نی زیر سرم

((بالش ایهام دارد 1- بالش به معنای چیزی که روی آن می خوابیم 2-بال و پر.))

پس پرواز کیلو چنده
پاش بیافته از پرای کلاغم تیره ترم

((تیکه به حصین که در اهنگ خفن می گوید:به پا پرم نخوره به پرت.))

میخوای روزگارت بشه تیره تر از موهای زیر بغل

((موهای زیر بغل کنایه از به درد نخور بودن و سیاه روزی.))
یعنی جونت بسته به تیغه فقط

((در مصرع قبلی گفته شد مثل موی زیر بغل هستی و اینجا می گه مثل موی زیر بغل با تیغ محوت می کنم(منظور از تیغ چاقو می باشد.))

کدومو دوس داری تیغ قمه ام یا تیر گرمم
بالاخواه میفرستن انگار خودشون زیرسپرن
شیر پسرم فلکه تو میبندم با شیش تا سمند

((شیر ایهام دارد1- حیوان شیر 2- شیر آب که فلکه هم با اون شیر تناسب دارد.سمند هم ماشین پلیس می باشد و اینجا دو مفهوم متفاوت را به وجود می اورد.))

هه نه لات نیستم بگو بهم کارآفرین
کار میدم بگو به کار آفرین

کارا همه چاقه بقیه دنبال قرص لاغری
تو هم عرق ریختی تو کار ولی تو پیک

((عرق ریختن تو پیک ایهام دارد 1-کار کردن در پیک موتوری و عرق ریختن در آن کار 2-ریختن عرق (به معنای نوشیدنی الکلی) در پیک.))

تو هم شاخ میشی گهگدار ولی تو بیت

((بیت ایهام دارد.1-بیت و شعر و منظور این است که فقط در حرف ها شاخ هستی 2-بیت به معنای خانه (این مصرع می توان اشاره ای به سهراب ام جی باشد در صورتی که بیت را به معنای خانه رهبری تفسیر کنیم.).))

هر وقت میگن کی لاته
عین گاو میگه ما

هر وقت میگن چی لاته
عین دادگاه میگه دار

طناب

عقده ایه چون شبا تنهاس
میبینه داف میگه درآر برام

((منظور این بخش را نفهمیدم اگه کسی نظری داره تو کامنت ها بگه.))

خیس میکنه با اینکه نزده به طناب

((طناب ایهام دارد 1- طناب و بند 2- تن آب و تن به آب زدن.))
هه یکی هم مثل تو
نفهمیدیم مرد عملی یا مرد عملی

((مرد عملی اولی به معنای شخص اهل کار می باشد و مرد عمل دوم به معنای معتاد میشه.))

مرتیکه عوضی فکر کردی چون مردی پس دسته تبری
دلو خوش نکن به تیزی

سوزن هم با همه تیزیش نخ میره توش
تو که پونز هم نیستی

فقط روی زن میخی

((از تبر شروع میشه و به میخ ختم میشه.))
به خیالتم خیلی باغیرتی

میخوای راه به اش ندی
رامش نشی
تو از کپک هم فاسدتری

از شهردار شهر نو جا*کش تری

((شهر نو اسم یه فا*حشه خونه قبل از انقلاب هست و بقیه بخش هم واضح است.(این بخش یک  اشاره غیر مستقیم است و اصلا دیس به شخص خاصی نیست.)
منم حقمه قدرت دستمه

تو بودی میگفتی فرصت نده
بپا فاز مثبت نشه

گربه نره
فکر میکنه خوش فکره

ولی بزدله مضحکه
به‌خیالش فحش بده خوشگله

ولی مشکلش رشدشه
عقلشه قلبشه

همه اش ترس ترس
از اینکه صداقت لوش بده

((طبق یه فرض این بخش دیس به حصین می باشد و منظور از گربه نره خود حصینه که یک عینک را میزند که بسیار شبیه به عینک گربه نره هست.منظور از صداقت هم میتواند صادق واحدی رفیق قدیمی حصین باشد.))

تو اگه جا من بودی میشدی هیتلر
سر دشمنات میکردی کیسه

یکی رو دولا می کردی یکی سه

((سه ایهام دارد 1- عدد سه 2-سه به معنای رسوایی و سیاه کردن.))
همه رو رنگ انگار گروه کیسه

((گروه کیس اسم یک گروه راک و متال قدیمی آمریکایی می باشد که صورت هایشان را رنگ می کردند.))
فکر کن

چه من باشم چه تو
همیشه یکی دیگه هست خب
که ازت لات تره قاط‌ تره

میگه تن باسنت دامنه
به خودت بگی طرف با منه

فقط میزنی به مشکلت دامن

((دامن زدن اینجا با دامن پوشیدن در مصرع های قبلی یک جناس تام جالب می سازد.))
ده فکر کن

اونم یکی مثل تو آدمه
ولی قلبش آهنه
تنها راه حلش عقل و نقض باوره

((یک فرضیه درباره این آهنگ این است که کل این آهنگ مکالمه بین رپر ها و حکومت می باشد و اگر دقت کنید مخصوصا در ورس قاف دو شخصیت متفاوت را می توان در آهنگ پیدا کرد.))

دلا شدن شبی قفلا
دونه های برف شبی قرصا

کراک میریزه شبی نقلا
کارای خیرم شبی جرما

مامورا شدن شبی دزدا
مامورا شدن شبی دزدا

دیدیم هیچی سر جاش نی
اجبارا شدیم شبی گرگا

_____________________________________________________________________

10-ترورشون کن:به نظرم این اهنگ پیچیده ترین آهنگ این آلبوم می باشد.درباره مخاطب این اهنگ چند حالت متفاوت وجود دارد در حالت اول این اهنگ خطاب به مردم می باشد در حالت دوم تیکه هایی به مسئولان هست و حتی میتوان آن را دیس به بهرام نورایی دانست ! پس سعی کردم که در هر بخش هر سه را مورد بررسی قرار دهیم.

سبک کلی آهنگ:-

بررسی متن آهنگ:

تو خیلی حالیته
حالیته حالیته

((هر سه حالت امکان پذیر است هم خطاب به مردمی که خودشان را دانا میدانند هم تیکه به مسئولانی که ادعا می کنند که همه فن حریف هستن و هم تیکه به بهرام که از شعر های مفهومی در آهنگ هایش  استفاده می کند.))

یه نگا بکن رخی به ما بنما
که می بینیمت انگاری خورشید تابیده

((اینجا تیکه به مسئولان می بادش و منظور این است که تو خودت را مقدس می دانی و خودت را اینطور معرفی می کنی.(همانند پیامبران و ائمه که گفته می شود چهره های نورانی داشتند.).))
بذا همه بدونن که چقد حالیته

نماز ما قضا نشده ماسیده گاو ما از کرگی زاییده
بیا تا واسه یه بار هم که شده بگیم تو کویرمون بارون باریده

میتابی حرارت بزرگی مساحت
تو دوری جلوتر ستاره مسافت

مردم تماما نفهمن بی سوادن
تو عالم برتر از ریشه اساسا

نورانی شدی سخته دیدنت

بهمون نشون بده سهم کی غمه

(( جنجالی ترین بخش آهنگ که می تواند تیکه سه گانه باشد تیکه به مردم و مسئولان که نیاز به تفسیر ندارد اما در رابطه با بهرام نورایی اولا که نورانی شدی بسیار شبیه به فامیل بهرام می باشد و ثانیا بخش سهم کی غمه هم می تواند اشاره به یکی از آهنگ های بهرام داشته باشد(در آهنگ یه حس بهرام می گوید: اصن خوشی ماله تو و کلی غم ماله من.).))
سهم کی روزه سهم کی شبه

اگه خواستی به دشمنا دست بدی نده

((بهرام در اهنگ یه حس: هر روز ماله تو و هرشب ماله من و همچنین بهرام در آهنگ ما با همیم می گوید: روزی میرسه دشمنمم با من دست میده که  در این بخش هیچکس اشاره هایی به این جمله ها دارد همچنین اینجا می تواند دیس به مسئولان هم باشد.))

بالاخره معلوم میشه میرن سمت کی همه

به منتقدا جواب منطقی نده
آدم عاقل مخالفت حرف نمیزنه

به قطاری که واساده کسی سنگ نمیزنه

((اینجا به نظرم اشاره ای به بهرام نمی شود و کاملا تیکه به مسئولان می باشد.))

 ت ت ت ت
ترورشون کن

ترورشون کن با فحش

((در اینجا مصرع اول مکالمه با مسئولان است و مصرع دوم خطاب به مردم می باشد.))

چیه فکر کردی اینجوری فقط جنگ میشه
دل یه سری تا ابد سنگ میشه

مخالفت از ریشه با تبر قطع میشه
دنیامون قشنگ تر میشه

((اینجا هم اشاره به مردم دارد و با آنها صحبت می کند.))

همه رو به پیشرفت یه عقیده با زور بیشتر
فکر کردی به عقل بشر قد میده

تو باید راهو نشون بدی
بقیه پیش مرگ

((اینجا به جز بهرام و سایر رپرهای معترض مسئولان هم نشانه گرفته شدند و به آنها تیکه انداخته می شود.))

بذا بگن دگمی

((دگم معنی متعصب دارد و بهرام چند بار از این کلمه استفاده کرده است برای مثال در ترک نگاه می گوید:وای به حال اونکه دُگم (متعصب) بود ترسید از تغییر و ترکم کرد. به نظرم این جا مخاطب این حرف ها مردم هستند و هیچکس در اینجا منظورش این است که ای مردم کار به حرف بقیه نداشته باشید و نترسید از این که شمارا با القاب متفاوت صدا بزنند شما کار خودتون رو بکنید.(به نظرم منظور از کسایی که توهین می کنند مسئولان هستند که مردم رو با الفاظ متفاوتی صدا میزندد.).)) 
حالیشون نی

تو خودت حکمی
خودت باش

وقتی عصبانی میشی
اگه فحش ندی حرفت رک نی

((ادامه حرف های قبلی و مردم را به انجام دادن کارهایی که با  عقل و منطق خودشان جور در میایند تشویق می کند))

یه پتکی فحشات فحش نی
همه میدونن از رو دلسوزیه چون دنبال رشدی

واسه خودت توجیهش کن کسی رو هم کشتی

((اینجا تیکه به مسئولان است که برای هر کار یک بهانه دارند.))
اینا رو هم جدی گرفتی یعنی حالت خوش نی

(( اگه این حرفای منو گوش دادی و قبولشان کردی  یعنی خودتم میدونی که راهت اشتباهه.))

 

خفه شو آشغال مارو سوژه کردی؟

غیور مردان سایبری؟

((این جا با این بخش یک شک به وجود می آید که کل این آهنگ تیکه به مسئولان است .))

 

ت ت ت ت ترورشون کن

_____________________________________________________________________

11-جدول و رویا:این ترک یک ترک روایتی دیگر می باشد که داستان زندگی سه نفر به نام حمید و سامان و علی می باشد که هر کدوم به ترتیب در یک ورس حرفای خودشونو میزنند.

سبک کلی اهنگ:دلنوشت روایتی

بررسی متن اهنگ:

یه روز کارمون میگیره
اینو که علی گفت

((ترک با علی شروع می شود با علی هم تموم می شود.اما علی در اول اهنگ با علی در پایان آهنگ بسیار متفاوت است.))

حمید یه وری شدو کرد به زمین تف
به ته هرچی میرسیم هست یه دری قفل

گفت مادرم ثابت کرده پدریشو

((مادرم ثابت کرده پدریشو اشاره به این دارد که مادرم هم کارهای خودش و هم کارهایی که پدرم انجام می داد رو برای ما میکنه.این ورس از زبان حمید می باشد.))
دیگه نوبت منه اگه کم بذارم داره یه کمی افت

آخه از وقتی آقام رفت
ماها درد میکشیدیم با ما حرف میزدو

((ماها ایهام دارد 1-ماه ها 2- ما ها.))

دیگه ناراحت نبودیم خانوم مورفین

آرام بخش

((اینجا هم حمید مادر خودش رو به مورفین و آرام بخش تشبیه می کند.))
هیچوقت نشون نداد مامان ضعف
علی که دید حمید داغونه پرسید
چیکار میکنی با پولت خوشتیپ

گفت کارمون بگیره میرم یه جا که عشق قانونه جرم نی
آسمونش از هوای آلوده پر نی

دیگه به مادرم نکنه یه صابخونه توهین

((این جا حرف های حمید  تموم میشه و حمید هم مشکلات خودشو و هم آرزوهاشو بیان می کنه.))

امشب دیگه چیز خاصی نیسـت باهامون

فقط ماییم و جدول و رویاهامون

((هیچکس در آهنگ هایش برای اشاره کردن به خیابون از دو عنصر استفاده می کند 1- جدول 2-آسفالت و اینجا  هم منظور از جدول خیابون می باشد که همین نشان می دهد این سه دوست در عرصه موسیقی خیابونی فعالیت می کنند.))

زیر تیر چراغ برق

میشه با عشق یه جا رو اجاره کرد
جدوله نظاره گر

سه تا جوون که به فکر تراولن

((تراول ایهام دارد 1- تراول به معنای پول 2- تراول به معنای مسافرت.))
سامان گفت میسازه آدما رو دوری و بوسیدش

((این ورس هم حرف های سامان می باشد.))

قطع کرد گذاشت گوشیو تو جیبش گفتن دختره رو میخوای
گفت آره مثل غرب و شرق که سوریه رو میخوان

یه مظلوم که با ترس و لرز پیروزیه رو میخواد
فقیری که برگ و طعم کوبیده رو میخوادو

((برگ ایهام داره 1-برگ به معنای پول 2-کباب برگ که با کوبیده بعدی تناسب دارد.))

لاشخوری که از خودش دفاع نداره
زبون طوطیه رو میخواد

بیتابم ولی هنوز سرد نشدم
سبزتر از پارکمون کی دیده

((بی تاب ایهام دارد 1-بیتاب به معنی بی قرار 2- بی تاب به معنای نداشتن تاب وسیله بازی بچه ها در پارک  که با پارک در مصرع بعدیش تناسب معنایی دارد.))

کارمون میگیره
صبحا کنار اون بیدار میشم

خوابمون شیرینه
کسی آدرسمو خواست بگین آسمون میشینه

((آسمون میشینه کنایه از خوشبختی.))

 

امشب دیگه چیز خاصی نیست باهامون
فقط ماییم و جدول و رویاهامون

 

زمین یه کره ی مریضه آدم داره.

((زمین مریضه و بیماری کره زمین آدمه.اینجا آدم به ویروس تشبیه شده است که برای کره زمین مضره.))

همه خندیدن و علی گفت اینو تاریخ یادم داده

جوک نمیگم همه مزه میزدن و اون دردای دلو لقمه میکرد

((مزه زدن ایهام دارد1- بانمکی و شوخی کردن و خندیدن 2- مزه که در کنار مشروب میخوذن.))

حرفاشو قورت میداد

از اون سینه سوخته ها که لخت نمیشن
خلاصه بارش سنگین بود ولی تا نمیشد

آخ نمیگفت تو کاخ کافرو میدیدو
آدم شاخ میدید میگفت ششش

((آخ نمی گفت ایهام دارد1- آخ گفتن به خاطر درد و مشکل 2-نگفتن کلمه آخ و دراینجا منظور هیچکس معنای دومه. پس در هر کلمه که آخ دارد باید ان را حذف کرد.کاخ-آخ=ک که خود هیچکس هم کی گه کافرو میدید که البته خود کافر هم ایهام دارد1-کافر و بی دین که در کاخ زندگی می کند 2- کاف(ک) که منظور دومی در این بیت نزدیک تر است.در مصرع دوم هم شاخ – آخ=ش))

همه ظاهرفریبین

گفت وقت شادیه ساکت نشینین
دستشو انداخت رو شونه سامان و حمید

گفت این جوری دامادو نبین
کارمون بگیره حتما شامه رو زدیم

مگه نه سامان

((یه تفسیر که یه جا دیدم و خیلی جالب بود اینه که در ورس دوم سامان میگه که عشقمو دوست دارم مثل غرب و شرق که سوریه رو میخوان و عشق خودشون به سوریه تشبیه کرد.اینجا هم علی از کلمه شام استفاده کرد که اسم قدیمی سوریه می باشد.!))

 یه سر هم میایم پیش تو حمید
بی خبر از اینکه یه روز پولا رو میکشه بالا میگه همه دودرین

((بووووم اینجا هم معلوم میشه که علی که در کل آهنگ از دو دوستش بهتر به نظر میرسد اینجا معلوم می شود که دورو می باشد(از نظر روایت داستان این آهنگ بسیار شبیه به قاضی منو دوست داشت می باشد.).))

 

امشب دیگه چیز خاصی نیست باهامون
فقط ماییم و جدول و رویاهامون

 

_____________________________________________________________________

12-شیطونه میگه:این آهنگ هم مثل اغلب کارهای این آلبوم اجتماعی اعتراضی می باشد.این اهنگ از فضای پول پرستی و شهوت رانی جامعه شروع می شود و به استفاد ابزاری از دین و قدرت ختم می شود.

سبک کلی آهنگ:اجتماعی

بررسی متن اهنگ:

شیطونه میگه بزن بکش
بسوزه تر و خشک

از ریز و درشت له کنی همه رو
فقط بکنی تو رشد گنده شی
بگیری دنیا رو تو مشت

((تر و خشک تضاد ریز  و درشت تضاد.))

میگن پپه اس هرکی بذاره پا رو پولو
زرنگه هرکی بکنه پارو پولو

((پارو دومی به معنای پولدار بودن هست و بین پپه و زرنگ هم تضاد وجود داره.))
تو باغ نیستی

اگه بودی کنارم می شنیدی صدا قار و قورو

((قار و قور ایهام داره1-قار قار کردن توسط کلاغ و قور قور کردن توسط قورباغه که در باغ و کلا طبیعت انجام می شود2- قاروقور کردن شکم به معنای گرسنگی و بی پولی و منظور اینه که اگه تو هم مثل ن از قضایای جهان با اطلاع بودی گرسنگان رو میدیدی.))
بچه‌ها گشنه ان

جالبه چون شیر تو شیره

((بچه هایی که گشنن شیر میخورن دیگه اینجا شیر ایهام داره1-شیر تو شیر منظور به هم ریخته بودنه2-شیر که توسط بچه خورده میشه.))
حالا که فقط مهمه کی شیک پوشیده

هرکی پول ملتو ریخت تو جیبش الگو میشه
شیطونه میگه با زندگی همه بازی کنم

چرا همه انقد میگن قماره زندگی
چون یه سربازم که عاصی شدم

((عاصی ایهام داره1- عاصی و خسته 2- آس که یک نوع ورق در بازی پاسوره و با سرباز قبلی تناسب داره.))

جلوم خشت میچینن و من به حکم دل راضی شدم

((باز هم استفاده از عناصر پاسور خشت و دل هردو ایهام دارند. این بخش آهنگ از جمله شیطونه میگه بازندگی همه بازی کنم شروع میشه و هیچکس زندگی خودشو به بازی پاسور تشبیه می کنه که نشون بده زندگی فقط یه بازی سادست.))

حاکما به حرفای قشنگشون جامه ی عملو نمی پوشونن

((این حاکم به نظرم باز می تواند مرتبط با بازی پاسور باشد و هم میتواند اشاره به مسئولان داشته باشد.))

چون سکسکه که میفروشه
واسه همین عروسکا باربی شدن

((سکسه ایهام دارد1-سکسکه 2- س*کسه که(در آخر این مصرع صدای کسی که در حال سکسکه کردنه شنیده می شود که این ایهام را جالب تر کرده است.))

سرابه جلوم نداره ترسی

((سرابه جلوم ایهام دارد 1- سر ها به جلوم 2- سراب جلوم هست.))

شیطونه میگه بخور تو حیات وحشی
از پا در اومد این بشو سوار بعدی

مال و اموالتو جمع کن
حل نمیشه مسئله بذاری به جا به علاوه تقسیم

((جمع کن و علاوه و تقسیم تناسب معنایی دارند منظور این بخش اینه که اگه به جای اضافه کردن به مالت اونو با کسی تقسیم کنی خوشبخت نمیشی.))

تو هم به این حرفا علاقمندی
ضبط خرابه ولی دکترم حال میکنه با نوار مغزیم

((اگه دقت کنید اول آهنگ صدای یک ضبط به گوش میرسه که به نظر خراب میاد و نوارو نمیخونه اینجا اشاره میشه به اون بخش از آهنگ .))

 

شیطونه میگه بزن بکش
بسوزه تر و خشک
از ریز و درشت له کنی همه رو

فقط بکنی تو رشد گنده شی
بگیری دنیا رو تو مشت

                                                                        

 خودکارم داره از درد میگه

جوهر کبوده بنفش

((خودکار آبی که بنفش شده با رنگ قرمز خون ترکیب شده که چند مصرع بعد اشاره میشه به این نکته همچنین کبودی نمادی از درده و رنگ کبودی بنفشه.))

 بهاره ولی برگ قهوه ایه
انگار شده زمونه عوض

((برگ قهوه ای نمادی از پاییزه و منظور هیجکس اینه که من دز زندگیم دیگه بهاری که نماد سرسبزی و خوشی باشه رو ندارم و همه چیز برای من به سردی پاییز شده.همچنین چند جا دیدم گفتن ترکیب رنگ قرمز با رنگ سبز که رنگ برگ های بهار هست قهوه ای شده که من نه تایید می کنم و نه تکذیب.))

 جلو چشمامو خون گرفته

دارم دنیا رو یه رنگ دیگه میبینم

((مرتبط با بخشهای قبلی این ورس.))
تو آسمون میله میبینم و گیر کیلیدم
همیشه میبینم آدمای کثیفو تو کفن اینه تیریپم

((تو کفن ایهام چهار جانبه داره 1- تو کف موندن و آرزو داشتن 2- تو کف حموم بودن و تمیز شدن که با کثیف قبلی تناسب داره 3تو کفن به معنی اخرن و بی ارزش و پایینن 4-تو کفن که مرده را توش میذارن و میپیچونن.))

شیطونه میگه بسه تو‌سری خوردن
تظاهر کنم مردمو با یقه ی بسته گول زدی گم شن

دیدم آدما جلو مامورا می‌کنن سجده رو زمین چون لنگ مهرنو

((مهر ایهام دارد 1-مهر نماز 2-مهر زدن و تایید کردن.))
قدرت آدمو بت کرد و انگار اداره سقفش بود شبیه گنبد

((اینجا اشاره ای هم به مهر که به معنی چیزی که بر رویش سجده میکنیم در مصرع قبلی داره و این ایهامو تقویت میکنه.))

چیه فکر کردی چاره یه نمره اس
یه نخبه هم باشی که رتبه اش بالاس و مثبت

ته تهش اینه که میزنن عکستو به دیوار یه مدت
تابلو میشی و یه میخ توت

((تابلو میشی ایهام داره 1-تابلو شدن به معنی ضایع شدن 2-تابلو شدن به معنای قرار گرفتن درون عکس .))

کتابا‌تو بریز دور
اینا رو شیطونه میگه

چرا بدیم طول

((طول ایهام داره 1- طول به معنای زمان 2-طول که با عرض در مصراع بعدی تناسب معنایی داره.))

همه دنبال ارزن

((ارز ایهام داره 1- ارز به معنای پول 2-عرض که با طول قبلی یک تناسب معنایی جالب داره.))

میخوام وضعمو ببینی توپ
بگیرنم دربیام از اوین زود

شاید نرسیم به عدالت تا اعدام هست
آدم بد خوب بوده روز ولادت

((روز تولد به معنی روز اول زندگی هر شخصه و منظور اینه که همه آدمها روز اول خوب بودند و کم کم پلید شدند.))

اگه بی کلاسم میدم چرا درس
خوب گوشاتو باز کن نیست صداقت

((صداقت ایهام داره 1-صداقت به معنای راست گویی 2-صدا قطع که با جمله قبلی تناسب معنایی داره.))

 

شیطونه میگه بزن بکش
بسوزه تر و خشک
از ریز و درشت له کنی همه رو

فقط بکنی تو رشد گنده شی
بگیری دنیا رو تو مشت

((در کل به نظرم این ترک اشاره داره به کارهایی که همه میدونیم بده ولی تو جامعه رواج پیدا کرده و عادی شده.))

_____________________________________________________________________

13-یه مکث:این آهنگ به طور کامل حرف های هیچکس خطاب به خانومش می باشد.این آهنگ بیشتر حالت عاطفی داره و یک لاو به تمام معنا می باشد.فضای کلی این آهنگ شبیه به ترک از آشناییتون خوشحالم می باشد.

سبک کلی آهنگ:لاو دلنوشت

بررسی متن آهنگ:

این آهنگو سه سال پیش نوشتم و الان دیگه در حد تو نی
در وصف تو چی بگم

سخته توضیح بدم که چه جوری تو میتونی این دلو قبضه کنی
حتی خونه کاه گلی رو قلعه کنی

((تو میتونی از سست ترین چیزها قوی ترین و پایدارترین عناصر رو بسازی.))

رو تو میشه حساب کرد
با چشای بسته دویید

بگو بهشت چیه مگه به جز اینه که با تو باشم
عجب عشقیه
که وقتی می بینمت جز تو همه چی مشکیه

نه غذا هست نه خواب
نه فرار نه قرار

نه زمان نه مکان
نه دردام نه درمان

نه جهان نه جهان نه جهان
نه جهان نه جهان نه جهان نه جهان

((وقتی تو باشی هیچ چیز دیگه از جهان اطرافم برام مهم نیستن و فقط تو در فکر من هستی.))

فقط من و تو وسط یه کهکشان
قسم به نجوم که رسیدم به جنون

نه برعکسه کاملا
تویی که میدونی باطنم چی میگذره دائما
که بیشترش مجادله اس

تویی مراقبم
میکنی مقاومم
وقتی از همه چی قافلم

میگی برام از زیر و برام از زر و برام از زور
تا راه برم تو راه راست

هدف مقابلم پس عاقلم عاقلم عاقلم
با تو کاملم

میخوام پوست و گوشت و استخونو بشکافیم لخت شیم
جذب هم بشیم جفت شیم یه پل شیم و توی هم گم شیم و ذوب شیم

مثل یه خورشید
جلو شمع و پروانه بت شیم

((میخوام چنان عشقی بسازیم که شمع و پروانه هم که نماد عشق میباشن هم جلومون حقیر به نظر برسند.))

 

یه کیف یه نبض
یه ماه یه مکث

((به نظرم در این بخش داره جایی که اولین بار عشقشو دیده رو توصیف میکنه یه کیف در دستت بود نبض من تند تند میزد یه ماه در آسمان در حال تابش بود و در ان لحظه همه چیزهای اطراف من مکث کردند.))

 

تابلوی راهنما تو راهروهای شلوغ ذهنی
همه منو تحریم میکنن و تو به فکر صدور مهری

((همه از من متنفر میشن و ازم بد میگن و بهم کمکی نمی کنند ولی تو به من مهر صدور میکنی و این تحریم رو میشکنی.))

تو سرزمین جهالت تو نور دیده
طلوع چشمی
با شنیدن آهنگ نفسات قلبم وامیسته

سرود ملی

((این بخش ایهام داره 1-وایسادن قلب(توقف فعالیت قلب ) رو با وایسادن افراد(سر پا ایستادن افراد وفتی سرود ملی پخش میشه) یه جناس تام میسازن و معنی اول این بخشه 2-وقتی سرود ملی پخش میشه افراد دستشونو میزارن رو سینشون درسته؟حالا وقتی قلب دچار مشکل بشه دوباره غیر ارادی دست هر شخص بر روی قفسه سینش فشرده میشه و هیچکس از این تشابه در این بخش استفاده کرده است.))

 کند میشن حرکات
بالا میره ضربان قلب

روح قفسا رو دوس نداره و
نور فوران میکنه از تو ترکامو

((وقتی تو باشی دیگه هیچ محدودیتی وجود نداره و هر چیز قفس خودش رو میشکنه و رها میشه.))

کم میارن کلمات

یه چی داره تحریک میکنه حلقمو
میخوام بالا بیارم قلبمو

تو خونم غلت بزنم ببینی یه رنگم مثل ماه دورت بگردم
سی آذر تو آسمونا منو میبینی شب هزار و چهارصد و هشت

((30 اذر  1408 پدیده ماه خونین رخ می دهد و این بخش مرتبط با مصرع قبلیست که میگه تو خونت غلت بزنم و با غلت زدن تو خون رنگ قرمز سرتا سر بدنمون رو میگیره.))

دیدی جیبم توش هیچی نی تنگه
ولی بی شیله پیله ام میشینی پیشم میگیم چه سخته

اما شمردن پول خوردامون هم یه چیز دیگه اس
این آدم واسه همه آهنه واسه تو جیوه اس

((آهن نماد سختی و خشکیه و جیوه نماد سرسختی و نرم بودن.))

اگه ارومیه بشی روت ارس میکشم
واسه ات حبس توی قفس میکشم
تو رو دست نمیزنم تو رو نفس میکشم

((تو برای من یه جسم و ظاهر نیستی و تو مثل روحی در وجود من هستی.))

 

یه کیف یه نبض
یه ماه یه مکث

_____________________________________________________________________

14-کی میگه(به همراه ریویل):این آهنگ دوزبانه می باشد و محتوای یکسانی را دنبال نمی کند ترک از زبان هیچکس و متنی برای توصیف هیپ هاپیا شروع میشه و بعد از آن حالت اجتماعی اعتراضی میگیرد و در نهایت به ورس فلسفی طور ریویل ختم میشه.(چون که دلیوری زبان انگلیسی و فارسی بسیار متفاوت هستند ورس ریویل را فقط ترجمه کردم و چون منظور متن انگلیسی با فارسی قطعا متفاوت خواهد بود برای فهمیدن دقیق منظور اون بخش باید به انگلیسی مسلط باشید.)کل سوالات  این آهنگ استفهام انکاری می باشند.

سبک کلی آهنگ: اجتماعی

بررسی متن آهنگ:

کی میگه شبمون ستاره ای نداره
تو آسمون آسفالت ته سیگار شهابه

((آسمون تیره در شب رو به آسفالت تیره تشبیه می کند و ته سیگار روشن نورانی رو به شهاب های نورانی که در شب ها از آسمان می گذرد.))

کی میگه جنگ حاصلی نداره
مینو میشه کاشت و بمب خوشه‌ای شرابه

نارنجک اناره آدما هم وقتی میمیرن کود می‌شن

((بمب خوشه ای رو به خوشه های انگور تشبیه و انار رو هم به نارنجک تشبیه کرده است .منظور این است که که با جنگ نمیشه به سعادت و رستگاری رسید(چون هم انار و همانگور نماد میوه های بهشت هستند و بهشت هم نماد رستگاری و خوشبختی محسوب میشه)در آخر آدما کود میشن منظور اینه که آدما وقتی میمیرن فایده ای برای طبیعت و اطرافیان نخواهند داشت .))

کی میگه حقیقت تلخه ترشه که همه چشما رو بسته ان

((وقتی غذای ترش میخوریم اکثر مواقع چشمامون غیر ارادی بسته میشه و اینجا از این چشم بستن به شکل استادانه ای استفاده شده.))

امکانات محدود میشن
مشکلات دامن گیر هیچوقت منکراتی نمیشن

((دامن گیر ایهام داره 1- دامن گیر به معنای گرفتاری 2-دامن گرفتن به معنای گرفتن لباس که تا وقتی لباس بر تنمان بماند چون به اعتقادات بقیه لطمه نمیزند مشکلاتمون برای جامعه اهمیتی نخواهد داشت.))
چون فکر میکنن مردم محجوب میشن

((مکمل معنایی بیت قبلی.))

کی میگه حجاب جلو تعرضو میگیره
تانکایی که هیچوقت عقیم نمیشن
تعرض کردن به سوریه

((منظور اینجا این است که صرفا با اعتقاد به دین و حفظ شئونات  نمی توان از مشکلات فرار کرد همانوطور که سوریه محجوب گرفتار تانک هایی شده است که هیچگاه دست از سرش بر نخواهند داشت.))

ضامنو مالید سرباز جون به کف
باعث و بانی دیکتاتوری

((سربازایی که جون خودشو فدا کرد در اصل باعث تشکیل یک حکومت دیکتاتوری شدند.))

همسایه تازید و چاپید و خون شاهدو پاچید تو صورت مساله
همه رادیکال شدن و جنگ داعشو زایید

((راجع به این بخش نظری ندارم اگه کسی نظری داره تو کامنتا بگه.))

 

کی میگه آب آبی نیست
کی میگه هست
کی میگه گل تو قالی نیست

کی میگه هست
کی میگه اینا عادی نیسـت

کی میگه هست
کی میگه میشه دهنا رو گاهی بست

((کل این بخش مفهوم پارادوکس رو نشون میده .آب رنگش آبی نیست ولی همه در جامعه رنگ آب رو آبی میدونن.گل توی قالی نیست و در خاکه ولی با این حال توی قالی هم هست.و بقیه جملات این بخش هم همین حالت را دارد.))

 

Whoever said that the sentence would ever end?

((کی میگه جملات تمام خواهند شد؟))
That the pressure would ever lessen? The tensions would ever mend?

((کی اینو  میگه که فشارها و تنشها کاهش خواهند یافت و بهتر می شوند؟))

Whoever said that truth was dead and never mentioned again?

((کی میگه حقیقت مرده و دیگه حرفی ازش زده نخواهد شد؟))
My most precious treasure’s my pen

Represent to the end

((مهم ترین گنج من قلم منه و تا همیشه خواهد ماند.))

Whoever said that them pretenders and devils were ever friends?

((کی میگه این ادعاکارا و شیاطین زمانی دوست بودند؟))
Never tend to repeat the same errors ever again

((هیچوقت یک خطا رو دوباره تکرار نکن.))

Look at the trends We ain’t from the same era as them

((به بفیه نگاه کن ما از اونها نیستیم.))
We rebels with pens

((ما معترضانی با خودکار هستیم.))

These brethren let the levels decend

((اونا سطح کار رو پایین آوردن.))
I never bend

((من هیچوقت تسلیم نخواهم شد.))

Weapons stay close to me like a special friend

((سلاح من مثل یک رفیق نزدیک کنار من می مونه.))
Count my blessings on rosaries made of precious gems

((برای من با یک تسبیح که از الماس ساخته شده ذکر بگو.))

Smokin’ special blends to stay in present tense

((مخلوطی از چیزهای ویژه رو دود میکنم تا در زمان حال بمانم.))
And then ascend to mental levels that’s heaven sent

((و بعد در جایگاهی خواهم رفت که بهشت رو برام بفرستن.))

I represent, London residents and dungeon denizens

((معرفی می کنم ساکنین لندن و موجودات سیاه چال هستیم.))

Gully Iranis over the globe, youngins to veterans

((خیابونی و ایرانی های سراسر جهان جوانان و جانبازان.))

The relevance is evident, setting a precedent

((سابقه و شاهد های کارم معرف حضور هستند.))
It’s the resonance of the movement, who said it’d ever end?

((این تشدید جنبش و حرکت ما است کی میگه تموم خواهد شد؟))

Whoever said killers don’t have a conscience?

((کی میگه قاتلان عذاب وجدان ندارند؟))
Whoever said dealers have to live godless?

((کی میگه پخش کننده های مواد مجبورن بی خدا زندگی کنند؟))

Whoever said that death isn’t half of life?

((کی میگه مرگ نصفی از زندگی نیست؟))
Whoever said that heaven and hell are hard to find?

((کی میگه پیدا کردن جهنم و بهشت سخته؟))

 

کی میگه آب آبی نیست
کی میگه هست
کی میگه گل تو قالی نیست

کی میگه هست
کی میگه اینا عادی نیسـت

کی میگه هست
کی میگه میشه دهنا رو گاهی بست

_____________________________________________________________________

15-محض مخالفت:این ترک هم فضای اجتماعی دارد  .هیچکس در این آهنگ بیشتر سعی داره خودشو با بعضی عناصر که در جامعه وجود دارند به شیوه اعتراضی معرفی کنه.همچنین این آهنگ اعتراضاتی به نژاد پرستی هم دارد.

سبک کلی آهنگ:اعتراضی اجتماعی

بررسی متن آهنگ:

جامعه منو هضم نکرد تف سر بالام

((منظور از تف سربالام  اینه که حتی اگه جامعه منو دور بندازه باز مثل تف سربالا برمیگردم و پخش میشم تو صورت جامعه.))
ولی نمیترسم
نمیترسم نمیترسم نمیترسم

میگن یه تخته ام کمه
ولی هنوز میتونی روم حساب کنی

((اینجا هم یاهام دارد 1-بقیه میگن من دیوانه ام ولی هنوزم میتونی به من اعتماد کنی .2- من مثل تخته وایت بردم و میتونی روم حساب کنی و بنویسی.))

هنوز ویرونیمون جلو چشه
عدالت شر و وره

نمیذارن اقلیت جلو بره نه
شر و وره حق عقیده رنگ پوست

متفاوت یه غریبه گوشه گیر خمیده
سنت خرافات فرقا ترسناک جنگ دعوا

محض مخالفت خون قرمز نژادای مختلف تو رگام

((رنگ و ظاهر هر کس با بقیه متفاوت است ولی باطن همه یکی است و در همه ما خون قرمز جریان داره.))

نه یه مشت گره کرده ام
شک توی کله ام

یه شیعه ام تو بحرین
ارمنی تو جنگ جهانی اول

((هم شیعه ها در بحرین و هم ارمنی ها در جنگ جهانی اول به فجیع ترین شکل ممکن کشتار می شدند.منظور اینجا این است که فرقی نمی کند در وسط دریایی در خاور میانه یا در وسط دشت های اروپا باشم در هر صورت هر جا که باشم همیشه کسانی هستند که انسانیتو زیر پا بذارن.))

ولیکن سبزم مثل سروم
اونم وقتی که همه ی اونای دیگه زردن

((در پاییز همه درختان زرد می شوند ولی سرو و درختان هم خانواده سرو سبز می مانند.منظور اینجا این است که من اصلا رنگ ع.ض نمی کنم و در برابر هر سختی مقاومم درست مثل سرو.))

یه گشنه ام که معلومه دنده اش

((یکی هستم که اینقدر  گرسنه هست که دنده هاش معلوم شدن از فرط لاغری.))
یکی بهش تجاوز میشه و ضجه اش

ضجه اش منم وقتی میگن شل کن حال بکنیم *نده
من ماهیچه ای‌ ام که سفته

((من همیشه مخالف دستوراتم و آزدای خواهم.))
حاجیت محض مخالفت علمه

هفتاد و دو تن تشنه
حرف گالیله ام که گفتن کذبه

من یه زن افغان همجنسگرام تو ایران
که میگن یه فحش زشته

((اولا خود زن بودن توی ایران بسیار وحشتناکه دوما فرض کنین این خانوم اهل افغانستان هم باشه که به نظرم مردم ایران بی ارزش هستند و از لفظ افغانی برای مسخره کردن هم استفاده می کنند. حالا بیاین یه زن افغان رو در نظر بگیرین که همجنسگرا هم باشه.کاری که تو جامعه ایران حتی از تجاوز هم بدتر به نظر میرسه.پس ترکیب این سه با هم یک فحش زشت می سازه.))

 

میبندن چشامو میخوان دیگه هیچی نبینم
میبندن دستامو میخوان دیگه حقمو نگیرم

 

یه استرالیایی بومی ام که صد سال پیش بچه شو ازش به زور گرفتن
یه سابقه دارم که بهش کار نمیدن و شده واسه سلول دلش تنگ

جامعه ای ام که آدماش با دیدن بی عدالتی شور گرفتن
بچه ای ام که پدرش سرکوفت بهش زد

یه خبرنگار بی طرف که هر دوطرف باهاش بدن
زنی ام که تو بانک تصمیم گرفتن چون زنه بهش وام ندن

انقدر مخالف دیکتاتوری ام که موی رگام به فکر سرنگونی شاه رگن

((مخالف دیکتاتوریم.در جوامع امروزی برای نماد دیکتاتوری از شاه استفاده می کنند و وجود کلمه شاه در شاهرگ باعث شده تا هیچکس از این لفظ برای  بیان منظور خودش استفاده کنه.))

همه بام بدن

دااااد

یه الف بچه وسط دالاس

((ایهام داره 1- یک بچه کوچیک در ایالت دالاس آمریکا هستم.2- به کلمه داد که در مصرع قبل آمد توجه کنید د ا د الف وسط دوتا دال(دالا)قرار گرفته.))
محاصره شده و رنگ پوستش سیاس

بهش شلیک میکنن با اینکه دستاش بالاس
این آدمو نمی شناسی منطق استدلالاس

((منطق استدلال داد زدنه و هر کی صداش بلند تر باشه حرف اون درست به نظر میاد.))

گلی ام که درمیاد از شکاف دیوار
محض مخالفت مستقلم و همه اجازه میخوان

((من مستقلم ولی بقیه اجازه میگیرن.))
آدمی ام که کارتن خوابا رو میدید و بالاخونه رو اجاره میداد

((بالاخونه اجاره میداد ایهام داره 1-دیوونه می شد 2- بالا خونه رو اجاره میداد به کارتن خوابا تا ازش استفاده کنن.))

خط بریل ام
صعودی ام همیشه سیرم

((صعودی ایهام داره 1- صعودی که با سیر بعدی تناسب داره (سیر صعودی) 2- سعودی که منظور قبیله آل سعود در عربستانن که همواره مهاجرت میکردند(در اینجا سیر به معنای مسافرت معنی میشه.))

همه ادای احترامو درمیارن من ادای دینم
توی چشم سنت یه عیبم

((من از نظر عرف جامعه مشکل دارم و یک جور تابو شکن محسوب میشوم.))

میبندن چشامو میخوان دیگه هیچی نبینم
میبندن دستامو میخوان دیگه حقمو نگیرم

_____________________________________________________________________

16-و زیر:و در نهایت اوتروی آلبوم .این ترک حالتی بین اسکیت و آهنگ رو داره و در آن صدای کسی شنیده می شود که دائما بی صدا می شود. این ترک طعنه ای به رسانه ها می باشد و هیچکس سبک کلی این رسانه ها را مورد دیس قرار می دهد

سبک کلی آهنگ:-

بررسی متن آهنگ:

بی سوادی فرصته
بی سوادی فرصته
بی سوادی فرصته

بیس بیس

شبکه ها و سایتا فاسدن

((شبکه ها و سایت ها دیگه دورانشون به سر اومده و تاریخ انقضاشون تموم شده.))
همه سوژن جمعشون جمع

بیس

رو پر قو لم میدن و استعدادا نردبونن

((خودشون روز به روز پیشرفت می کنند و استعدادا رو میذارن زیر پا تا برن بالاتر.))
بی سوادی فرصته
لنگ پولن بی سوادی فرصته
دنبال حقشونن فرصته
بیس

ده اگه داشتی درک درستی سر سوزن
بهشون چشم نمی دوختی

((سوزن و دوختن یک تناسب معنایی جالب را می سازد.))
چشم نمی دوختی

نمیدوختی میدوختی‌
دوختی

وزیر ارشاد
وزیر کار
وزیر راه
و زیر ناف

((چند جا دیدم که اینجا تیکه به سهراب ام جی هست که من نه تایید میکنم و نه رد.))

_____________________________________________________________________

تحلیل و نقد آلبوم:این آلبوم یک جور اعاده حیثیت از سوی هیچکس بود.کسی که به خاطر به تاخیر افتادن پخش این آلبوم از زمانی که وعده اش را داده بود بسیار مورد حمله قرار میگرفت.این مجموعه علاوه بر قدرت متن استثنایی نوآورانه ترین فلو ها را در ترک ها پیاده کرده است.یکی از مهم ترین نکته  این آلبوم اهنگسازی متفاوت آن نسبت به استاندارد های جهانی می باشد.این ریسک که از سوی مهدیار آقاجانی  و هیچکس انجام گرفت نشانگر شجاعت این دو شخص می باشد.مهم ترین ضعف این آلبوم میکس و مسترینگ مبتدیانه است که به نظر برای نو آوری در بیت سازی می باشد.در جاهایی از این آلبوم شاهد این بودیم که بیت و ورس از هم سبقت میگرفتند و انگار هیچ تعلقی به هم ندارند.در لحظه به لحظه این آلبوم شاهد متن هایی هستیم که  پشتشان صدای یک جامعه به گوش می رسد.این آلبوم یک ترکیب از حالت سنتی و قدیمی تر هیچکس و مهدیار و مدرنیزه شدن می باشد.در متن  آهنگ های این آلبوم  شاهد همان استایل همیشگی هیچکس می باشیم که در آن سعی در استفاده از عناصر و ادبیات سنتی ایران در کنار لفظ های جدید تر و به قول معروف مدرن تر شده است.

این آلبوم از معدود آلبوم های رپ می باشد که در آن همه نوع ترکی به چشم می خوردو همچنین شباهت های کمی بین فضای ترک های این آلبوم وجود دارد که این نکته از نظر بسیاری از مخاطبان ضعف شمرده می شود.تنها چیزی که در تمام آهنگ های آلبوم به چشم میخورد یک عنصر است (اعتراض)

در این آلبوم مثل اکثر کارهای تشکل ملتفت سعی در این شده که از فضای جامعه در ترک ها استفاده شود و هیچکس به گونه ای سعی در توصیف جامعه کرده است و تلاش کرده است که در هر آهنگ چهره جامعه منعکس شود. در نهایت این آلبوم از آن دست آلبوم هایی می باشد که در آینده ارزش و بزرگی آن برای مخاطبان آشکار می شود .

حواشی این آلبوم :این آلبوم سالیان متمادی بحث رپ دوستان بود.از همان اول حواشی درباره همکاری های این آلبوم منتشر شد.اولین کسی که در حاشیه ای اسمش به عنوان خواننده مهمان اعلام شد بهرام نورایی بود.در آن زمان رابطه ملتفت و بهرام بسیار مطلوب بود و حتی آلبوم اشتباه خوب بهرام رو مهدیار آقاجانی آهنگسازی کرد.البته خبر همکاری بهرام با هیچکس در این آلبوم هیچگاه توسط هیچکدام از این دو طرف منتشر نشد.

اما این آلبوم چند همکاری تایید شده دشات که به دلایلی نا معلوم از آلبوم حذف شدند.برای مثال داریوش یکی از کسایی بود که حضورش در آلبوم تایید شد ولی به دلایلی همکاری بین این دو خواننده به هم خورد.(احتمالا به خاطر جدایی داریوش از ملتفت)

این آلبوم دارای چند دیس ترک حذف شده هم می باشد که زیاد به آن نمی پردازیم.

بازخورد این آلبوم از سوی جامعه رپی:این آلبوم بدون شک حداقل توسط 80درصد مخاطبان رپ شنیده شده است.در کل اغلب این مخاطبان این آلبوم را در حد عالی یا خوب رو به بالا ارزیابی کردندالبته تعداد زیادی هم این آلبوم را متوسط و حتی ضعیف ارزیابی کرده اند که دلیل اغلب آنها دور بودن فضا و ریتم کلی آلبوم از سبک رپ معمول در جامعه می باشد.

البته این آلبوم بین جامعه خوانندگان رپ مقبولیت بسیار بیشتری نسبت به مخاطبان دارد و فقط چند رپر خاص مانند : امیر تتلو . علیرضا جی جی  و ... این آلبوم را بد ارزیابی کردند.

سخن نهایی:در کل این آلبوم بدون شک از مهم ترین و قوی ترین آثار رپی تاریخ رپ فارسی محسوب می شود و به دلیل قدرت ادبی بالا هیچوقت کسی نمی تواند این آلبوم را کاملا صحیح تفسیر کند ولی این یکی از مزایای رپ می باشد که هر متن از نظر چند مخاطب هیچوقت معنای یکسانی ندارد.

((لطفا اگه مشکلی تو تفسیر دیدید تو کامنت های اعلام کنبد تا تصحیح بشود.))

شنبه 2 اسفند 1399برچسب:نقد رپ,تحلیل آلبوم رپ,نقد و بررسی رپ,تحلیل موسیقی هیپ هاپ,نقد و بررسی هیپ هاپ,نقد علی سورنا,نقد هیچکس,نقد یاس,نقد شاهین نجفی,نقد ساسی مانکن,نقد تتلو,نقد پیشرو,تحلیل آلبوم مجاز,تحلیل آلبوم نگار,تحلیل آلبوم جهنم,تحلیل آلبوم ترامادول,تحلیل آلبوم ریل,نقد آهنگ های رپ,تحلیل آهنگ های رپ,تفسیر آهنگ های رپ,نقد امینم,تحلیل توپاک,بررسی یاس,نقد و بررسی,تحلیل,میز نقد,نقد,تحلیلگر,تفصیر رپ,تفسیر اهنگ رپ,,

  توسط عمو مصی  |
 

تحلیل آلبوم نگار از علی سورنا | naghde albume ali sorena negar

تفسیر آلبوم نگار علی سورنا

sorena negar

در اینجا هستید با نگاهی به یک تفسیر بسیار حرفه ای از آلبوم نگار که شامل 12 ترک به نام های «تولد»، «بریم عقب تر»، «نگار»، «نقش»، «کشتی»، «جاری»، «ترک»، «پاک»، «توربین»، «طوفان»، «مورفین» و «مرگ» میباشد.

با ما همراه باشید با نقد و بررسی قطعه به قطعه آلبوم «نگار» به خوانندگی علی سورنا ، آلبومی پر رمز و راز با فضایی نو ، اشعار و تشبیهاتی غنی.

 

1- قطعه ی اول “تولد

یکی از ویژگی های جالب مجموعه فضاسازی آهنگ ساز و شاعر می باشد که ما این ویژگی را در اکثر قطعات به ویژه تولد میتوانیم مشاهده کنیم. در این قطعه شخصیت های داستان معرفی می شوند. اسم قطعه تولد است پس انتظار می رود چگونگی خلقت نگار هم توضیح داده شود.

به بوی آخرین آجرم وفادارم
من بچه ی آوارم
نادیده بگیر از من من کوچه هام کوچیکه
اما اندازه ی دستای دنیا واست جا دارم
عمرم تولد تلخ ترین آمیزش
گهوارم همخوابگی ستون و ریزش
گرم بود بازار مصالح فروشا
می دادن آزارم .. بی زار از بازارم

ابتدا نگار خود را با عنوان “من بچه آوارم” وارد داستان میکند و تولدش رو در آواری که حاصل از هم خوابی “ستون و ریزش” هست به تصویر می کشد و چون به  این آوار وفاداراست نسبت به سازندگی حس تنفر دارد.

من بچه ی آوارم
بو کن تو آثارم
از تو ملات نیمه جونم
تو رو فقط همراه دارم

و شخصیت بعدی خود علی سورنا است که او هم با عنوان “من بچه ی آوارم” وارد داستان میشود و اینجاست که ارتباط میان جملات آوار و نگار شروع میشود.

در قطعه ی “آوار” از مجموعه آوار سورنا میگوید:

“خودش به تنهایی ملات ساخته تنهایی همه چیزو خراب ساخته”

و در ترک تولد بعد از اعلام کردن اینکه  بچه ی آوار است میگوید:

“از تو ملات نیمه جونم تو رو فقط همراه دارم”

این جمله خطاب به نگار می باشد و این نشان دهنده ی حضور نگار در زندگی علی سورنا حتی پیش از این مجموعه است.

با تو بی حدم یه رود نا قابلم
که نیست حتی سدی مقابلم
با دلم وایستادم صاف تو روی تلم
من موی ول تو باد و باد تو موی ولم
رفتنو نمی پام من غمو نمی خوام
سوزن دوختن یقه امو نمی خوام
حق من چیزی جز نفس های تو نیست
اگر جز اینه حقمو نمی خوام
با دلم وایستادم صاف تو روی تلم
موی ول تو باد و باد تو موی ولم

در ادامه جملاتی عاشقانه از زبان سورنا بیان می شود که نشان دهنده ی عشق علی سورنا نسبت به نگار می باشد که البته با توجه به قطعات بعدی مجموعه این عشق ناشی از مهر و عاطفه ی پدری و تعصب علی سورنا روی نگار می باشد.موضوعی که خیلی جالب است لحن سر زنده ی علی سورنا در این قسمت است که انگار از خلقت نگار مسرور می باشد که مطمنا این لحن درقطعات بعدی عوض خواهد شد.

“اندازه خواستنم کشیدم دست هات رو

قد نرفتنم کشیدم پاهات رو
قد قله ی غرورم دیدم اشکاتو
قد سوزنم کشیدم لب هات رو”

اینجا شاهد مراحل خلقت نگار هستیم.علی،نگار را جوری که میخواسته آفریده است.

اما جمله “قد نرفتنم کشیدم پاهات رو” نشان میدهد که نگار فراتر از تفکرات خود علی می باشد و به نقلی دیگر از خود نگار در قطعه ی نقش ،خود علی هم از توانایی های نگاری که آفریده آگاهی کامل ندارد.

لازم به ذکر است که جمله ی آخر بار معنایی سنگینی در خودش جا داده است.اگر یادتان باشد در قطعه ی “به بچت بگو” از آلبوم آوار علی میگوید:

“از طرف من که لب رو هر طرف نخ وقت گفتن حق دوختن”

و حالا خودش لب های نگاری که به شدت خواهان گفتن حق است را اندازه ی سوزنش میکشد که اگر لازم شد قبل از “دیگران” او را وادار به سکوت کند.ولی آیا نگار سکوت خواهد کرد؟

با دلم وایستادم صاف تو روی تلم
موی ول تو باد و باد تو موی ولم
دخترم تو آخرین ناجی پاکی منی
با تو مثل قطره **آب تو رود گلم

در اینحا به زیبایی جایگاه نگار برای علی اینگونه توصیف میشود:

“آخرین ناجی پاکی”

نگاری که شاید آخرین قطره ی امید علی برای رویایی با رودخانه ی پر از آلودگی هاست!

* بنظر من یکی از اشتباهاتمان این بود که این قطعه رو فقط از زبان سورنا یا  نگار میدانستیم که با توجه به جملات هر دو شخصیت در این قطعه ایفای نقش می کنند.

** در این مجموعه شاهد حضور عناصر چهارگانه(آب خاک باد آتش) در وجود نگار که بارزترینشان “باد” است،خواهیم بود. وجود این عناصر حتی از جلد مجموعه هم قابل برداشت می باشد که ما قبل ازانتشار مجموعه هم مطلبی در این باره منتشر کرده بودیم.

*** چیستی نگار به مرور تعیین خواهد شد و در قسمت نتیجه گیری به طور کلی بحث خواهد شد.

 

2- قطعه ی دوم “بریم عقب تر

می رسیم به یکی از مهم ترین قطعات مجموعه که داستان نجات نگار را تعریف  می کند. راوی این داستان مشخص نیست.این قطعه فضاسازی فوق العاده ای دارد و هچنین محیط مخوفی را که نگار در آن به دنیا آمده است به تصویر می کشد.

یه گوشه از جاده بیرون شهر
صدای گریه های یه دختر پر از ترس
شبیه زوزه های باد معلق
پر از رفتن فرار از مرگ
بریم عقب تر
صدای سوت های هم زمان و چکمه است
روی سنگفرش آهنگ فرار دختر پر از ترس
بریم عقب تر
شهر پر از بوی گوشت تن بچه است
بریم عقب تر
بریم عقب تر
یه صف بی خنده است از پدر مادر بچه زیر بغل
بریم عقب تر
دستها با لرز رو دهن نوزاد
ترس بلندی صدا خفای تنفس
کوچه های تاریک پاسبونا با خشم
به دنبال نوزاد با سگهای تجسس
بریم عقب تر
بریم عقب تر
جفت ها رو تخت مبارزه می کردن
گرد و خاک رزمو این تکرار نظمو
آویزون به گردن معاشقه می کردن
بریم عقب تر

بلند گو های شهر تنها دلیل بالا آوردن سر اون شب
دستور تولید می داد به ماده و نر
خشک کرد آدما رو با اکوی بیشتر
بریم عقب تر
بریم عقب تر
اون جا که می غلتن تنها رو خاک از خارش بی ناخون
اون جا که کور گره ،اما شکسته دندون
بریم عقب تر
یه خورده سر سفره رو سپر نیست غذا
زن و مرد گرسنه ان نیست غذا
بریم عقب تر
شد شام یک شب کل انبار یک شهر
بریم عقب تر
نونوا از تو تنور کمتر در میاره خنجر
بریم عقب تر
دیگه خوب نمی سوزه آتیش تنور
یعنی آدمای بدبخت
دیگه گوشتی ندارن که بسوزن
نونوایی تو فکر آتیش جدید تر
بریم عقب تر
اونجا که کشاورز کاشت با لبخند
تیغ به جای گندم

از اسم قطعه میتوان فهمید که این داستان از آخر به اول روایت می شود که ما اینجا از اول بطور خلاصه بازگو میکنیم.

“روزگاری در شهر کشاورز با رضایت کامل به جای گندم خنجر میکارد و این به معنی ساختن ابزار جنگی است.آتش کوره توسط گوشت انسان هایی که با این خنجر ها کشته می شوند تامین میشود و احتمالا غذای مردم شهر هم با غارت اموال سایر مردم تهیه می شود.

بعد از مدتی که  گوشتی از انسانهای درون کوره برای سوزاندن و تامین آتش کوره  باقی نمی ماند و خنجری ساخته نمی شود و متقابلا انبار های شهر توسط حاکمان خالی و مردم از شدت گرسنگی زمین گیر می شوند،حاکمان برای رفع این مشکل چاره اندیشی می کنند و در آخر دستور به تولید مثل می دهند اما برای چه؟!!

بعد از اینکه ماده و نر تولید مثل کردند کودکان به دنیا آمده به عنوان گوشت جایگزین انسان های کشته شده برای تامین آتش کوره سوزانده می شوند و اینجاست که شهر بوی گوشت بچه می دهد. در این میان پدر و مادری برای حفظ جان فرزند خود مجبور به ساکت نگه داشتن او می شوند.گشت ها با سگ هایشان به دنبال کودک می گردند.

برای والدین فرزند چاره ای بجز فراری دادن او از شهر نمی ماند و بالاخره موفق می شوند که او را از شهر خارج کنند.”

این کودک همان نگار است که به روایت قطعه “نگار” توسط خود علی سورنا نجات می یابد و در محیط جبری رشد می کند.

*دراین قطعه نمی توان به اطمینان در مورد نماد های بکار گرفته شده(مثل کشاورز) نظر داد و این از ویژگی های آثار علی خدامی است که تخیل و آگاهی مخاطب رو به چالش می کشد.

 

3- قطعه ی سوم نگار

دو تا دستی که آرنجت از آفتاب می زنه دم
زانوهات رفیق چونتن نگار
یه ترسی از جهان به قدر این جهان
همیشه یه اتلو گیره تو گلو گاه گلو
شک بلیط دیدن منظره است
یه عینک خاکستری نیازه
طلای آفتاب و مس خاک کجای جهانه
یار کدوما س ؟ بیارش
طبیعت و طبیعتت جنگ می کنن
وقتی سینه هات پیرهنتو تنگ می کنن
هزار تا شاعر منتظرن قلم بزنن
تو پیچ و خم زلفت قدم بزنن
نفست نفسمو تنگ می کنه
حال بدت حال منو بد می کنه
تو پیدا ترین راه گمراهیامی
تو اعتیاد ترک معتادیامی
اصلی ترین دلیل گستاخیامی
زخم رو صورت جغرافیامی
تو بهترین نقاش نقشی نگار
روی تن جهان من پخشی نگار
منم شاعرم تو مخلوق من خالقم
زندگی تو تو دست قلم منه
نوشتمت از دیشب پونزده سال می گذره

که نوزاد بودی فراری دادمت از شهری که کودک نداشت

در ابتدای این قطعه سورنا با نگاری که به بلوغ رسیده است و 15 سال دارد سخن میگوید و او را با تمام زیبایی هایی که در طبیعتش دارد و طبیعت اطرافش که در تلاش برای رسیدن به او می باشد به تصویر می کشد. سورنا خود را خالق نگار و او را دلیل زنده ماندن خود می نامد. او نگار را درکودکیش از مرگ نجات می دهد و حال او را در بند “قلم “خود میداند.

مگه من خواستم آوردی منو … اووو تا کجا بردی منو
تبر ، کوره سر می آوردی ؟
می مردی یه خانوم ازم در می آوردی ؟
من چیم کمتر از سیندرلاست؟
چی می شد لنگه ی کفشم تو یه قصرکی جا می موند ؟
دستام با یه دستی تو قصه یکی می شد

بعد از اتمام توصیفات سورنا این بار نگار در جواب سورنا با لحنی گستاخانه از بخت و اقبال خود شکایت می کند و اینکه سورنا چرا او را اینگونه به نقش کشیده است؟

تو یه لنگه از خودت جا گذاشتی سیندرلا
تو رویای کودکی بازی کن با سرما
چشم گذاشت در رو..…
نمی دونمت شاید بد خط نوشتمت نمی خوننت
دلیل خلق تو پیچیدست واسه خودم، چه میدونم شاید تو یه طرحی از خود من
همین پیچیدگی باعث شده بپیچونمت..
قصه ی تو قصه ی خاک
بهای لگد مال شدن امید به گل
میون این همه مژدگونی بگیر که خوابن
یه عمر و راه رفتن رو پنجه های پا نصیبته
کلی راه نصیبته
یه خش خش برگ مزاحم می تونه مرگ بشه
دلیل تنفرت از پاییز همینه
دلیل عشقت به شب تاریک همینه
تو اگه نوزی مردی
قصه ی تو قصه ی باد..…

ولی سورنا جواب قانع کننده ای برای او ندارد و میگوید شاید من نتوانستم تو را خوب توصیف کنم

“شاید بدخط نوشتمت نمیخوننت”

و میگوید “شاید تو هم یک طرحی از زندگی خود من”

یعنی تمام مشکلاتی که بر سر نگار می آید به خاطر سرنوشت ناخوشایند سورناست و شاید این همه گنگی در نگار بخاطر ندانستن علت خلق نگار و پیچیدگی های درونی خود سورناست.

اما چیزی که ما را در کامل کردن قسمتی از شخصیت نگار کمک می کند این دو جمله است: “قصه ی تو قصه ی خاک” و “قصه ی تو قصه ی باد”

تشبیه اول بخاطر این است که تحمل این همه زجر و سختی از سوی نگار بخاطر امید به یک هدف (نامشخص) در وجود اوست.

“بهای لقد مال شدن،امیده به گل”

تشبیه دوم بخاطر موقعیت خطرناک نگار است که باید همیشه در فرار باشد و ساکت بماند.

“میون این همه مژده گونی بگیر که خوابن یه عمرو راه رفتن رو پنجه های پا نصیبته و …”

واین دلیل تنفر نگار از پاییز و عشقش به شب تاریک می باشد.

و در آخر جمله ای که به زیبایی سرنوشت تلخ نگار را به تصویر می کشد: “تو اگه نوزی مردی”

این وزیدن برای نگارچه عاقبتی به دنبال خواهد داشت؟

 

4- قطعه ی چهارم نقش

نمیدانم تا به حال در لغت نامه دنبال واژه ی “نگار” گشتید یا نه! اگر اینکار را بکنید با سه مجموعه از معانی رو به رو میشوید. 1-نقش  2-بت  3-معشوق

حالا این موضوع چه ربطی به این قطعه دارد؟  “نقش” ادامه ی  قطعه ی “نگار” می باشد.

در قطعه ی نگار علی با مخلوق خود صادقانه سخن می گوید و نگار فقط در حد یک  جواب ساده ایفای نقش می کند ولی در قطعه ی نقش تمام سخنان از زبان نگار گفته می شود. این موضوع را با توجه به لحن بچه گانه و سرزنده و همچنین جواب های نگار به سخنان علی در قطعه ی قبل  می توان فهمید.

همانطور که گفتیم معانی نقش و نگار هر دو یکسانند و چون ترک نقش ادامه ی ترک نگار می باشد می تواند یک نوع اشاره از طرف خودعلی برای فهمیدن این موضوع باشد. ولی اگر کمی هنری تر به موضوع نگاه کنیم استفاده از این اسم رو از طرف خود نگار و لجاجتی که داره خواهیم دانست.

نگار در این ترک نوعی به خالقش قدرت نمایی می کند واو را در کنترلش عاجز می داند.

می کشم زیر صدام آتیش نفس داغ ریمو
صدام می گیره گر بیدار می کنه خواب ریمو
تموم خیابونا زیر پاهام زیر صدام
زیر نگاه گیرای چشام می گیره گر می گه نگار

اگر یادتان باشد گفتیم که توصیه علی به نگار زندگی در خفقان و تاریکی بود و به عبارتی دیگر “مانند باد زیستن” ولی نگار اینطور فکر نمی کند و از دیگر عنصر وجودش یعنی “آتش” پرده برمی دارد. برعکس علی میگفت:

“میون این همه مژدگونی بگیر که خوابن یه عمر و راه رفتن رو پنجه های پا نصیبته”    او پای کوبی می کند و ترسی از شنیده شدن ندارد.
زندگی منهای همه آینه های بی چشم سرخ
می فهمی ؟ یه سرطان ضد سرب
یعنی ته پاییزتو جوری جر می دم عشق کنی
سرتو بگیر بالا باید باز منو آرایش کنی

این قسمت شاید کمی پیچیده باشد و برداشت ها و نظرات متفاوتی وجود داشته باشد ولی با توجه به معنای لغوی و تفسیر ادبی میشود گفت:

چشم سرخ کردن : خشمگین نگاه کردن_آشفته نگاه کردن

“من زندگی ساکت وآرام بدون هیچ خشم و کینه رو نمیخوام و من یک توده ی کشنده هستم برای کسایی که یک روز قصد کشتنم رو داشتند”

رقص من رو صورت قانونای چرت تو دفترت
یادت بمونه من کی ام بیرون می زنم از سرت
من خط هفتمم از هفت خط ترین هفت خطت
آزاد می کنمت از جایی که زمان بستتت

این قسمت یک نوع رجز خوانی و ادعای برتری از طرف نگار می باشد.نگار به علی یاد آور می شود که “من همون نقشی هستم که از اندیشه ی تو ساخته می شم و  تو هر چیزی که  باشی من بخش اصلیش رو تشکیل میدم”

*یکی از مخاطبان پیج یک برداشت جالب ازسطر سوم داشت بدین گونه که منظورعلی (با توجه به آهنگ هفت خط ) از آخرین خط یعنی لب ومجازا حرفی که زده میشود،است.این گونه برداشت ها که با توجه به سخنان علی در آهنگ های قدیمی صورت میگیرند حتی اگر درست نباشند،ارزشمند هستند.

تو از چیزی که نوشتی نمی دونی
ولی می نویسی جوری که می تونی
گفتی نگار این تویی باد
از سوز رو تنم چی می دونی ؟؟

کم کم چیستی نگار مشخص می شود.چیزی که از سر علی بیرون می آید و روی کاغذ نقش بسته می شود! خب واضح است که نگارافکار سورنا می باشد ولی نگار خود را متعلق به شخص معینی نمیداند. نگار یک ایده ی زاینده است و بعد از خلق شدن به هیچ کس نیاز ندارد.

او “جاری” است و نمی تواند سکوت کند.سورنا در آهنگ “تولد” نگار را همانند باد دانست ولی خود نگار از “آتش” وجودش سخن میگوید. اینجاست که نگار کم کم پا میگیرد و از شکل اولیه خودش دور می شود.

کشیدی کشیدن دادی یادم
حالا خودم می کشم تو نمی تونی
کشیدی چشمو من مژمو روش
لبو کشیدی من روژمو روش
فردا رو می کشم خودمو توش
تو نقاش .. نمی مونی
من یه جنگل از درخت
اره ها رو توم نمی رونی
حالا قلمتو بردار تو بنویس یا من کدوم ؟؟
بگو می نویسم برو
یا که من می نویسم تو رو…
من تخم جنگم رنگ خنده هامو نمی دونی
من استاد رقصم می خوای چین دامنمو بپوشونی
وقتی می چرخم زمین می زنه تگری ماه
میزنه از الکل من مست می شه می شه سیاه

سورنا در قطعه ی “تولد” نگار را در بند قلم خود می دانست و طوری که میخواست او را نقاشی می کرد و می نوشت ولی نگار خالق خودش را در کنترلش عاجز می داند.حال این خود نگار است که بزرگ شده و آینده اش در دستان خودش می باشد. نگار از این به بعد نیازی به سورنا ندارد و می تواند خود به راهش ادامه بدهد.

حالا سوال ای است که سورنا نگار را به تصویر می کشد یا نگاری که از بند قلم آزاد شده به سورنا جهت می دهد؟ از این به بعد سورنا نمی تواند نگار درونش را پنهان کند و به “زنجیر” بکشد و حالا نگار است که فرمان می دهد بدون اینکه فرمان بگیرد .

*شاید این تصورات نگار، دلیل نگرانی های سورنا در قطعه ی “کشتی” می باشد.

از این به بعد ایستادنم تو منو نمی شونی
پیچوندم یه دنیا رو تو نمی تونی منو بپیچونی
وسط گورستون می کوبم پا جای پاشنه هام
می مونه روی قبرا می رقصم با مرده ها

و در آخر اتمام حجت نگار با سورنا و اعلام آزاد بودنش. نگار برخلاف سورنا (در آهنگ نگار) خودش را علت پیچیدگی های ذاتیش می داند. او دیگر نیازی به سکوت و آهسته راه رفتن میان “مژده گونی بگیرهای خفته” ندارد. او فریاد می زند و پای می کوبد تا همین خفته ها را بیدار کند.

 

5- مروری اجمالی بر ترک “کشتی” و “جاری

بعد از گذشت از چهار ترک از نگار به این نتیجه خواهیم رسید که با دو شخصیت کاملا متفاوت رو به رو هستی یکی نگارِ مخلوق و تازه متولد شده و دومی سورنای خالق که مردی تنهاست و آواری از کلمات را ساخت او هفت خطی پیر است که روزگار او را ناچار به ساختن نگاری میکند که جوان است و جویای نام! انسجام چهار ترک اول بقدری شدید است که ما را با روایتی پیچیده با کارکترهای متضاد رو به رو میکند.

در کشتی علی سورنای هفت خط صحبت میکند ، او که #پیر و هدایت گر کشتیی که اکنون سوار است و راهنمای تمام هفت خط هاست در کشتی خود حکایتی از وابستگی ها و زنجیرها را روایت میکند.

سورنا درکی فراتر از نگار دارد و تجربه او از نگار بیشتر است و میداند نباید روشن با نگار صحبت کند او در کشتی در پس پرده ها و به کنایه از ترس ها و وابستگی ها و روزه های که بر او گذشته صحبت میکند ، از یکی دیگر از عنصر های نگار پرده بر میدارد و به نگار میگوید که تو از جنس دریایی، در کشتی منولوگ های علی را میشنویم که از زندانی صحبت میکند که دیوار این زندان از چهار جهت بی نهایت است ، او در ساحل دریایی حبس شده که به انتظار منجی است !

او عابران را فرا میخواند و با کنایه ترس خود را از سفرِ نگار با اخرین قطار بیان میکند ، #سورنا از رفتن نگاری که ساخته و هنوز پرورش نداده هراس دارد نه از محیط اطراف خود که توصیف میکند او با تمام وجود و با تمام نا امیدی کشتی ناجی خود را صدا میزد و میخاهد از هرچه روزمرگیست فرار کند.

در ابتدا بنظر میرسد جای کشتی برای ترک پنجم اشتباه است و این تصور را میدهد که مجموعه دچار تزلزل شده اما از خالق نگارِ باهوش هم انتظار هوشمندی میرود و این تصور با شروع ترک پنجم رخت میبنند !سورنایی که با کنایه از نگار میخواهد که باهم شنا یاد بگیرند و کشتی و منجی هم باشند با “جاری” که پاسخ نگار است مواجه میشود.

در ترک پنجم منولوگ های نگارِ جوان جاری میشوند او با لحنی طعنه آمیز اما مهربانتر از “نقش” به بیان چیستی خود و توصیف خود میپردازد و سورنا را به چالش میکشد! قضاوت های نگار در مورد سورنای تحت نظر(!) در جاری پایانی ندارد و او با تمام خامی خود شروع به کوبیدن سورنا میکند و از ظرفیت های خود میگوید …

تا اینجا متوجه شدیم #نگار از جنس باد و خاک و دریا (آب) است.

تقابل دو فکرِ پخته و خام را در دو ترک “#کشتی ” و “#جاری ” ما را وادار میکند که برای دیدن سرانجام این تقابل به ادامه این مجموعه بنشینیم با ادامه ی تفسیر در تکست باند با ما همراه باشید.

 

6- مروری اجمالی بر ترک های “مورفین” و “آتش

اگر در لغت نامه به دنبال واژه نگاهی بیندازیم با نتایج جالبی رو به رو میشویم، (اِ) اسم است از نگاشتن . (حاشیه  برهان قاطع چ معین ). حاصل مصدر نگاشتن . (یادداشت مولف ). نقش . (غیاث اللغات )(برهان قاطع) (آنندراج ) (ناظم الاطباء). نقش که بر کاغذ یا بر جائی کشند. (از رشیدی ).

چیزی که با رنگ به دیوار و کاغذ کشند. (فرهنگ خطی ). نقشها و گل وبته ها و اشکال هندسی رنگارنگ که بر چیزی کشند. سورنا را باید به حق خالق نگار دانست چون او تا اینجای کار پیکرنگار. چهره نگار. صورت نگار، زشت و زیبا نگار. عریضه نگار. غم وشادی نگار. نامه نگار. وقایع نگار و حقیقت نگارِ “نگار” بوده.

به نیمه راه نگار رسیده ایم و این اثرِ نگارنده در “مورفین” با یکی از عنصرهای سازنده خودش صحبت میکند! نگار ماهیتی پویا دارد و در بند نمیگنجد پس صدای خود را در باد و برای باد رها میکند ! این اثر را همانند کتابی باید مطالعه کرد و روزها به مفاهیم کتابِ “نگار” فکر کرد در #مورفین ، نگارِ جسور و هفت خط از باد برای فرار از آرامش و درگیر شدن با تلخی ها دعوت میگیرد.

نگارِ زیبا اما جسور از رخوت ها و کرختی های که مورفین نماد خوبی برای آن است فراریست و و خود و باد را تبعید شده میخواند و از او میخاهد که با او همراه شود تا سکون را بشکند و بی توجه به وعده ی ابدیتِ انسان از او میخاهد که آرمان های که سر خرمنِ ابدیت به تحقق میپویندند را راه کند و به مرگ فکر کند ! آی باد. روزی تو هم از نفس میوفتی برای بار دوم به گریه میوفتم و به مورفینِ لعنتیه جامعه خودمان فکر میکنم …

نگار به باد برای چه چیزی نیاز دارد؟ مجموعه در “آتش” از نیمه راه رد شد و ما با نماد های مواجه هستیم که هر کدام همانند پازل در کنار هم و در جای درست قرار میگرند و این بار نوبت به “آتش” رسید! عناصر اربعه ! #نگار چه تفکری دارد؟ نگار با اشتراکاتش با باد حرف زد و اکنون از درِ مشترک با #آتش شروع به صبحت میکند و به او گوشزد میکند که ما هم جنسیم !

نگار از تمام زنجیر ها فرار کرده و خود را قرمزرو معرفی میکند! نگار در جایی به علی سورنا کنایه میزند که اقیانوس تو آتشی بودنم را کم میکند! او خود را از بند خط های سورنا رها کرده و با حالت جنون آمیزی بعد از گذر از شهر #مورفین ، وارد شهر آتش شده و با قدرت میتازد، او همراهی آتش را هم میخواهد! داستان به نیمه خود رسیده ما مقابل ارتشی از عناصر هستی بخش مواجهیم که نگارِ جسور قصد فرماندهی آن را دارد.

 

7- مروری اجمالی بر ترک های ترک” و “پاک

نگار را باید شاهکار سورنا دانست که بی شک دو به دو ترک ها پاسخ هایی بر سوالات ذهنی مخاطب است ، راستش را بخواهید با شنیدن ملودی آرام “ترک” از پشت میزم پاشدم هندسفری هایم برداشتم و روی تراس خانه ام با یک لیوان چای به استقبال عاشقانه ترین اثر مجموعه نگار رفتم حیف که چند ماهست سیگار را ترک کردم!
ترک ! عاشقانه ای آرام از زبان زلف های نگارِ پانزده ساله است که دوست ندارد دلبرکی برای دربند بودن باشد ! نگاری که حرف برای گفتن دارد برای دربند عاشقه ها نبودن باید از بند عشوه گری ها رها شود ، نمی خواهد معشوقه ای داشته باشد که عاشقانه هایش را در پیچ و تاب موهایش بریزد! فقط دختران ایرانم میدانند کوتاه کردن مو های بلند چه معنیی دارد ، فقط پسران عاشق ایرانم میدانند کوتاه کردن زلف های معشوقه شان تا چه حد میتوند بی رحمانه باشد !

نگارِ زیبا زلف های در بندِ ریشه ی خود را به دست آزادیه دست های آهنیه قیچی میدهد ، از این عاشقانه ی ملایم پرت میشوم به کنجی از خودم ! به گوشه ای از عاشقانه های شخصیم ! آخ که عاشق زلف های نگارم بودم …نگار برای رهایی از قید و بند زلف های خود را بدست قیچی میدهد ،دخنرکی که برای جنگ آمده و از نطفه جنگ است برای جنگی اماده میشود که در آن نباید عشوه گر باشد “آخ آزادی بی تضمینی ، این سلولایِ توو در توو یه بیماری، زندونیا زندون بانِ زندونیایِ زندون بانِ زندونیان”

نگار برای فرماندهی راهی بی انتها آماده است به “پاک” میرسیم، این جای روایت بوی جنگ میدهد و نگار سوار بر اسبش برای رزم رجز میخواند ! و خود را استواری بر اسب توصیف میکند که تاریخ را بی حیا تر خود میداند.

نگارِ پانزده ساله آبستن بچه ی پاکیست بنام “ررررپ” که نباید قضاوتش کرد، نگارِ وحشی خوی جنگ جویی خود را قبلتر از این ها لو داده بود اما نه به  شدتِ “پاک” ! او به تمامِ اجتماع و مسبب آلودگی آن میتازد ! به بی بنیه های بی صرف بی اندیشه میتازد که از جهل حامله شدن.

سیاسی ترین و اجتماعی ترینِ نگار مو به تن آدم سیخ میکند … نگار به دنبال تغییر است با رپ رپ رپ و مخالف اسارت و زنجیر با رپ رپ رپ …

تفسیر کاور آلبوم نگار علی سورنا

تصویر کاور کم کم کامل میشود صورت نگار، اب، آتش، باد و خاک (موهای نگار)

8- مروری اجمالی بر ترک های “توربین” و “طوفان

نماد گرایی به شدت در مجموعه نگار جریان دارد و نماد ها لب باز میکنند ، نگارِ خاکیست و جریانی از یک رود است و قسمتی از نگار را باد تشکیل میدهد …اگر این تحلیل را ابتدا دنبال کرده باشید خوب متوجه میشود که نگار با قسمتی از خود یعنی باد مکالمه ای دارد او در ادامه همانند قهرمانی های سیاوش شاهنامه شروع به رجز خوانی میکند برای اثبات پاکی خود و محیط اطراف خود از آتش رد میشود در به انتهای مجموعه نگار نزدیک میشویم من پرم از تصورات ! پرم از آدرس های که بی شک دوسال تمام وقت مناسبی برای تدوین آن بوده! ندای نگار قسمتی از خود او را بیدار میکند در توربین قسمتی از نگارِ جسورِ جنگ جوی پانزده ساله شروع به وزیدن میکند.

خوب متوجه شدید صدای نگار، باد را به حرکت دراورده و در آهنگ توربین شاهد مناظره باد و توربینی تنها هستیم ..باد مسافری که در اثر آگاهی نگار شروع به وزیدن گرفته میخاهد توربین بی مصرف را به حرکت درآورد همچنین باد حامل خبر هاییست برای گوش های بیخبر ،ماهیت باد مسافر و گذراست و او باید از توربین برای رساندن خبر مهمی رد شود ،توربین در جواب بادِ نگار به او با تمسخر میگوید: “باد کار تو تولیدِ برقه ، تا من اینجام خبر یه حرفه ” توربین باد را در خود  زندانی میکند. بار دیگر باد لب باز میکند و به توربین میگوید : احمق تولید روشنایی وهمه ، احمق سرت رو بیار بیرون وهمت و ادامه میدهد که من خودِ برقم ، گویا روشن کردن جزء کوچکی از رسالت باد است و از او توربین میخاهد که او را آزاد کند. باید ببینم بادِ به دنبال چیست؟!

به “طوفان” میرسیم.. طوفان مرا متحیر کرد باید شعر معروف پریای شاملو را خوانده باشد …در طوفان از دل نگارِ آبستن طوفانی که گویا همان خبرِ مهمه باد است فریاد میزند ! این گنج و مرواریدیست که سورنا درون نگار کار گذاشته بود ! نگار آبستن از صدای سورناست … طوفان را باد لمس کرد.

 

9- قسمت پایانی و مروری اجمالی بر مرگ

راستش دلم میخاست امروز روی بلندترین نقطه شهرم نگار را مطالعه کنم و اشک بریزم، نگار را گوش کنم و وزش باد را روی صورتم حس کنم، دلم نمی آید در مورد “مرگ” نگار چیزی بنویسم و اما طبیعی است که سورنا هنرمندی هوشمند است و خوب میداند باید در اوج روایت ، نگار را تمام کند و باقی ماجرا به عاقل بودن مخاطب بسپارد .

“تولد” نگار دخترک داستان ما که زاییده آوار و دختری از جنس تمام عناصر هستی بود که از خاک ریشه گرفت و از آب تغذیه کرد و با باد اوج گرفت ! نگار در داستان خود دست خوش حوادث مختلف شد او گفت:

بیا  کمی از “بریم عقبتر”  شروع ، همانند قانون جمع شدن فنر ، “نگار” از خان سورنا رد شد و بزمی از جنس “نقش” را با زیباترین رقص و سماع برگزار کرد و به خانِ “کشتی” رسید و به سلامت “جاری” شد تا به شهرِ “مورفین” برسد ،دخترک داستان ما سیاوش وار از “آتش” رد شد تا هرچه وابستگی و اعتیاد و عادت را “ترک” کند و “پاک” بودن خود را اثبات کند وپاکی را به خود به جامعه خود هدیه دهد، دخترِ سورنا و فرزندِ مادرش آوار پهلوانی را از پدر و مادر خود به ارث برده پس نباید در بندِ “توربین” میماند و برای به پایان رساندن رسالت خود “طوفان” به پا کرد.

 

نگار را باید در کنار کتاب های صادق هدایت، در اشعار فروغ و شاملو و حسین پناهی ، در شاهنامه و  چندین جلد کتابی گذاشت که جزیی از آنهاست. برای شناختن نگار باید خواند. باید گوش داد. نگار نمیمیرد تا وقتی که باد هست …هر بادی که میوزد در خود نگاری زیا دارد .

امیدواریم در آینده تفسیر های بهتری از این هنرمند داشته باشیم.

شنبه 2 اسفند 1399برچسب:نقد رپ,تحلیل آلبوم رپ,نقد و بررسی رپ,تحلیل موسیقی هیپ هاپ,نقد و بررسی هیپ هاپ,نقد علی سورنا,نقد هیچکس,نقد یاس,نقد شاهین نجفی,نقد ساسی مانکن,نقد تتلو,نقد پیشرو,تحلیل آلبوم مجاز,تحلیل آلبوم نگار,تحلیل آلبوم جهنم,تحلیل آلبوم ترامادول,تحلیل آلبوم ریل,نقد آهنگ های رپ,تحلیل آهنگ های رپ,تفسیر آهنگ های رپ,نقد امینم,تحلیل توپاک,بررسی یاس,نقد و بررسی,تحلیل,میز نقد,نقد,تحلیلگر,تفصیر رپ,تفسیر اهنگ رپ,,

  توسط عمو مصی  |
 

 



نقد و بررسی آهنگ های رپ


 

 

 کاردو و مایا قربانی نوه گوگوش
 کاردو خطاب به 021g : بهت میگیم گندم شهروز آبادی چون به شهرستانی ها توهین کردی
 درگیری 021g و کاردو - اسمت بعد این گندم شهروز آبادی
 رضا پیشرو ما داریم زحمت میکشیم
 دانلود فری استایل کاردو رپ اعتراضی 1401
 معنی لقب رپر های نسل 4
 لیست رپرهای نسل 4 (اصلی)
 معنی اسم کاردو چیست ؟ (اصلی) اسم پسرانه کوردی ایرانی
 نقد آلبوم تریلر مایکل جکسون پرفروش‌ترین آلبوم تاریخ Thriller
 نقد آلبوم Xscape مایکل جکسون
 نقد آهنگ بشمار تتلو
 اسکی های امینم از رپر های ایرانی
 گوگوش و نوه اش مایا قربانی (دوست دختر کاردو رپر)
 معرفی نسل 4 و 3 و 2 1 رپ فارسی
 نیکی نصیریان | Niki Nasirian
 عکس چهره کاردو در کودکی ... kaardo chilhood
 دانلود تمام آهنگ های 021g | فول آلبوم 021جی
 021 جی مادر رپ فارسی 021G رپر دیریل
 021 جی کیست؟ بیوگرافی 021G مادر دیریل
 نقد و تحلیل آهنگ حصین به مولا (Ho3ein Be Mola)

 

اسفند 1402
مهر 1402
شهريور 1402
آبان 1401
شهريور 1401
تير 1401
خرداد 1401
فروردين 1401
اسفند 1400
بهمن 1400
دی 1400
آذر 1400
آبان 1400
مهر 1400
شهريور 1400
مرداد 1400
تير 1400
خرداد 1400
ارديبهشت 1400
فروردين 1400
اسفند 1399
مهر 1399

 

عمو مصی

 


تبادل لینک هوشمند

برای تبادل لینک ابتدا ما را با عنوان میز نقد و آدرس mizenaghd.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.





 

حمل خرده بار از چین
حمل و سفارش از چین به ایران
فروش جلو پنجره لیفان
الوقلیون

 

RSS 2.0

آمار وب سایت:  

بازدید امروز : 30
بازدید دیروز : 140
بازدید هفته : 437
بازدید ماه : 416
بازدید کل : 29034
تعداد مطالب : 99
تعداد نظرات : 3
تعداد آنلاین : 1